Чеченцы

В Средние века горная Чечня входила в сферу влияния Алании, затем пережила нашествия монголов (XIII в.) и Тимура (конец XIV в.). После разгрома равнин население отошло в горы, где сложилась башенная культура и система тейпов — родовых объединений, которые, в свою очередь, входили в тукхумы. Важнейшие вопросы решал совет старейшин — Мехк-кхел, а нормы жизни определял адат.

С XVI–XVII вв. чеченцы постепенно возвращаются на равнины по рекам Сунжа и Терек. В XVIII в. начинается соприкосновение с Российской империей. Движение шейха Мансура (1785–1791) стало первым крупным объединением горцев под знаменем ислама, а в 1830–1850-х Чечня была одной из опор имамата Шамиля в Кавказской войне.

В XX веке народ пережил революцию, коллективизацию и трагедию депортации 23 февраля 1944 года, когда весь народ был выслан в Казахстан и Среднюю Азию. Возвращение стало возможным после 1957 года. Конец XX века принёс два тяжёлых военных конфликта. Сегодня Чеченская Республика восстанавливается, а чеченская диаспора живёт во многих странах мира, сохраняя язык и нохчалла — кодекс чести.

Чеченский язык (нохчийн мотт) относится к нахской ветви нахско-дагестанской семьи; ближайший родственник — ингушский, с которым он частично взаимопонятен, дальше — бацбийский в Грузии.

Основа литературной нормы — плоскостной диалект; известны также чеберлоевский, шаройский, итумкалинский, аккинский (ауховский) и кистинский говоры. Язык богат согласными, имеет систему грамматических классов и множество падежей.

Письменность прошла путь от арабской графики через латиницу (1925–1938) к кириллице с буквой Ӏ (палочка). Сегодня чеченский — государственный язык Чеченской Республики, на нём выходят газеты, книги, телепередачи.

Мужской костюм — черкеска с газырями, бешмет, узкие штаны, мягкие сапоги-ичиги, папаха из каракуля или овчины, кинжал на поясе. Папаха — символ мужской чести; сбить её с головы считалось тяжким оскорблением.

Женщины носили длинное приталенное платье (гIабали) с разрезными рукавами, под ним — рубаху и шаровары, голову покрывали платком; праздничные платья шили из бархата и шёлка с вышивкой золотой нитью.

Украшения — серебряные пояса, нагрудные застёжки, браслеты и кольца. Сегодня традиционный костюм надевают на свадьбы и праздники, а ансамбли «Вайнах» и «Нохчо» сохраняют его сценический вариант.

Основа традиции — героико-эпические песни илли, повествующие о подвигах и чести, и лирические эшарш. Исполнитель часто сам аккомпанирует себе на дечиг-пондаре.

Инструменты: дечиг-пондар (трёхструнный щипковый), адхоку-пондар (смычковый), зурна, гармоника (кехат-пондар), барабан (вота). Гармонь стала любимым инструментом женщин в XIX–XX веках.

Духовная музыка — назмы и зикр суфийских братств, где ритмичное движение по кругу сопровождается пением. В XX веке Умар Бексултанов, Али Димаев и другие соединили народные мелодии с современной сценой.