Глава I
Происхождение и этногенез
Карачаевцы (самоназвание - къарачайлыла) - тюркоязычный народ Северного Кавказа, живущий в верховьях Кубани и Теберды на территории Карачаево-Черкесии.
История народа · Карачаевцы
История карачаевцев
Карачаевцы - тюркоязычный народ Северного Кавказа, исторически связанный с верховьями Кубани и долиной Теберды. Их культура соединяет пастбищное хозяйство, коневодство, войлочное ремесло и богатую песенную традицию. Память о депортации 1943 года и возвращении на родину остаётся важной частью общественной жизни.
Глава II
Историческая территория
Исторический Карачай охватывает горные и предгорные долины верхней Кубани, Теберды и соседних рек. Наряду с аулами Большого Карачая важны Карачаевск, Учкекен и другие предгорные центры. Расселение расширялось в XIX-XX веках; депортация и возвращение существенно изменили его карту.
Глава III
1639 / 1893
Карачай в письменных сведениях
1639. Карачай в письменных сведениях. В документах посольства Федота Елчина упоминаются Карачай и его правители.
1828. Военная экспедиция. После сражения у Хасауки Карачай оказался под властью Российской империи.
1893. Дом в Теберде. Ислам Крымшамхалов построил дом, связанный с развитием культурной жизни будущего курорта.
Глава IV
12 января 1922 / 1938
Объединённая область
12 января 1922. Объединённая область. Образована Карачаево-Черкесская автономная область.
1926. Карачаевская автономия. Создана отдельная Карачаевская автономная область.
1938. Новый алфавит. В Карачае введена карачаево-балкарская письменность на основе кириллицы.
Глава V
12 октября 1943 / 1957
Ликвидация автономии
12 октября 1943. Ликвидация автономии. Принят указ о ликвидации Карачаевской автономной области и выселении карачаевцев.
2 ноября 1943. Депортация. Началось массовое насильственное выселение карачаевского народа.
1957. Восстановление автономии. Черкесская автономная область преобразована в Карачаево-Черкесскую.
Глава VI
22 марта 1957 / 1991
Подготовка возвращения
22 марта 1957. Подготовка возвращения. Принято областное постановление о размещении возвращавшихся карачаевских семей.
3 мая 1957. Первый эшелон. На родину прибыл первый эшелон возвращавшихся карачаевцев.
1991. Республиканский статус. Автономная область преобразована в республику в составе РСФСР.
Глава VII
Язык и письменность
Карачаево-балкарский язык относится к кыпчакской группе тюркской семьи. Им пользуются карачаевцы и балкарцы, имеющие близкую культуру и разные региональные исторические пути. В Карачаево-Черкесии он входит в число государственных языков.
Литературная норма складывалась в XX веке на основе живой речи и устной словесности. В развитии школьной письменности большую роль сыграли Исмаил Акбаев и Умар Алиев. Арабская графика сменилась латинской, а в 1938 году в Карачае ввели кириллицу.
Депортация разрушила привычную среду преподавания и книгоиздания. После возвращения восстанавливались школы, печать и научное изучение языка. Газета «Къарачай», художественная литература и театральные постановки поддерживают его публичное употребление.
Нартский эпос, исторические песни, пословицы и семейные рассказы сохраняют местную лексику и речевой этикет. В городах язык взаимодействует прежде всего с русским. Уровень владения различается, поэтому принадлежность к народу нельзя определять одной проверкой языковых навыков.
Глава VIII
Верования и религия
Большинство верующих карачаевцев - мусульмане-сунниты. Ислам укреплялся постепенно, особенно в XVIII-XIX веках, через контакты с соседними народами, духовными наставниками и более широким мусульманским миром. Единой даты обращения всего народа не существует.
Религиозная жизнь включала общую молитву, пост, семейные обряды и обучение грамоте. Исламские имена вошли в местный именник наряду с более ранними именами и новыми заимствованиями. Повседневное следование предписаниям зависело от времени и семейной среды.
Устная традиция сохранила Тейри, Апсаты и других персонажей прежних верований, рассказы о почитаемых деревьях и природных местах. Эти образы изучают как исторические слои культуры. Их присутствие в песне или сказании не равнозначно современному религиозному культу.