← Все народы
Южный Кавказ · Азербайджан
Талыши
толыш, толышон
Талыши - ираноязычный народ юго-западного Прикаспия, живущий в Азербайджане и Иране. Их культурная среда соединяет влажную приморскую равнину, лесные предгорья и горные селения. Талышский язык, рисовая кухня, песенные традиции и местные ремёсла сохраняют разнообразие семейного и сельского уклада.
Регионы:Азербайджан
Горное селение Лерикского района. реконструкция.
Язык
Талышский
Семья
Индоевропейская семья, иранская группа, северо-западная ветвь
Численность
Талыши живут по обе стороны азербайджано-иранской границы. Сопоставимого единого учёта мировой численности нет; этническую самоидентификацию и владение талышским языком учитывают по-разному.
История
Талышская история связана с юго-западным побережьем Каспийского моря и прилегающими горами. Это пространство соединяло прибрежные пути, земледельческие равнины и горные пастбища. Иранская принадлежность языка хорошо установлена; конкретные схемы происхождения современного народа от одного древнего племени требуют осторожности и не заменяют историю местных общин.
Название Талыш относится и к историко-географической области, и к населению. Однако не каждый житель области обязательно говорит по-талышски, а носители языка живут и за её пределами. Соседство с азербайджаноязычными, гилянскими и персоязычными общинами создавало устойчивые культурные связи.
В хозяйстве равнин особенно важными были рисовые поля, сады и огороды. В горных районах большее место занимало скотоводство и сезонное использование пастбищ. Эти различия отражались в поселениях, запасах пищи, одежде для труда и годовом ритме семей. Природные зоны связывали обмен продуктами и передвижение людей.
В XVIII веке на севере области существовало Талышское ханство с центром в Ленкорани. Русско-иранские войны начала XIX века изменили политическую карту региона. Договоры 1813 и 1828 годов закрепили новую границу, и талышские общины стали развиваться в разных государственных условиях.
В XIX веке усилились связи северного Талыша с Баку и другими городами Российской империи. Часть жителей находила работу в нефтяной промышленности и на каспийских промыслах. Сельская экономика при этом сохраняла большое значение. История талышей включает одновременно местный уклад и более широкую мобильность населения.
В ранний советский период появились новые возможности печати и обучения на талышском. Просветители и писатели создавали учебники, записывали фольклор, выпускали произведения для новых читателей. Среди них заметны Зульфугар Ахмедзаде и Музаффар Насирли. Позднее культурная и языковая политика менялась, а многие инициативы утратили непрерывность.
Сельское хозяйство XX века расширилось за счёт чая, цитрусовых, овощей и других культур влажных субтропиков. Новые отрасли не отменили значения риса, садов и домашнего хозяйства. По другую сторону границы иранские талыши жили в иной системе образования и управления; поэтому общий язык не означает одинакового исторического опыта.
В конце XX - начале XXI века печатная литература, фольклорные коллективы и семейные инициативы стали важными средствами сохранения языка. Современная талышская культура существует в Азербайджане, Иране и диаспоре. Для неё существенны и профессиональное творчество, и обычные разговоры детей со старшими, и связь с конкретным селением.
Язык
Талышский относится к северо-западной ветви иранских языков. Это самостоятельный язык, а не разновидность азербайджанского: азербайджанский принадлежит к тюркской семье. Общие слова появились в результате длительных контактов, а не общего происхождения этих двух языков.
Различают северные, центральные и южные разновидности талышского. Граница между государствами не описывает всех диалектных различий. Речь приморских и горных поселений тоже неодинакова. Исследования живого материала показывают как общность языка, так и местную вариативность.
В разных средах использовались арабская, латинская и кириллическая графика. Талышский звучит в устном общении, песнях, поэзии и современных учебных материалах. При чтении старой и новой книги нужно учитывать, что одинаковые слова могут быть записаны разными системами.
Многоязычие обычно для талышских общин. В Азербайджане важную роль играет азербайджанский, в Иране - персидский, в диаспоре - язык страны проживания. Сохранение талышского зависит от семейной передачи, доступности чтения и возможности пользоваться им в повседневных ситуациях.
Вера и история религий
Талыши преимущественно мусульмане; среди них представлены шииты и сунниты. Соотношение конфессиональных традиций различается между районами Азербайджана и Ирана и даже между соседними селениями. Обобщение одной местной картины на весь народ было бы неточным.
Мечети, религиозные праздники и семейные обряды связывают общины с широким исламским миром. В местной религиозности известны паломничества к почитаемым местам. Некоторые святыни посещают люди разных мусульманских направлений.
Почитание отдельных деревьев, родников и горных мест входит в историческую народную культуру региона. Такие практики менялись со временем и сосуществовали с исламом. Они не позволяют назвать всех современных талышей приверженцами единого набора древних верований.
Подробная хронология
1813
Гюлистанский договорСеверная часть Талыша оказалась в новой политической системе после русско-иранской войны.1828
Туркманчайский договорЗавершилась новая русско-иранская война и закрепилось разделение региона государственной границей.1930
Исследование языкаОпубликована работа Бориса Миллера по талышскому языку, отмеченная в истории иранского языкознания.1953
Монография МиллераВышла книга Бориса Миллера «Талышский язык».1980
Исследование регионаМарсель Базен опубликовал двухтомное исследование Талыша на севере Ирана.1998
Административные изменения в ИранеРезваншехр и Масал выделены в самостоятельные шахрестаны, изменив границы района Талыш.2011
Диалектное исследованиеВ Манчестерском университете завершено сравнительное исследование диалектов талышского Ирана.2012
Документирование исполнительницОпубликовано интервью с участницами ленкоранского ансамбля «Няналар», поющего по-талышски и по-азербайджански.2018
Ковроткацкая мастерская15 октября открыто ленкоранское отделение «Азерхалча», поддерживающее региональное ткачество.2021
Гастрономическое признаниеЛенкорань вошла в сеть творческих городов по направлению гастрономии.2023
Исследование звуковой традицииОпубликована работа о талышских мелодических возгласах хеле и их связи с природной средой.
Кухня
Лявянги
Курица или рыба с начинкой из ореха, лука и кислой фруктовой приправы; характерное блюдо Ленкоранско-Астаринского региона.Тыквенный плов
Рис с тыквой - один из вариантов местной рисовой кухни, связанной с земледелием Прикаспия.Кюкю
Блюдо из яиц и зелени; местные варианты входят в общую кухню юга Азербайджана и Прикаспия.Кюльча
Местная выпечка, в том числе сладкие варианты к чаю; форма и состав зависят от семейной традиции.
Адаты и традиции
Свадебное участие родни
Свадебный цикл включает посещения семей, совместную подготовку и праздничный приём гостей.Взаимопомощь в хозяйстве
Земледельческие работы и семейные события связывали соседей и родственников практической помощью.Песня в общей работе
Коллективное пение сопровождало труд и общение, соединяя ритм действия с местным устным репертуаром.Связь с родным местом
Посещения родственников, семейные рассказы и память о местных святынях поддерживают отношения между селением и уехавшими семьями.
Одежда
В мужской одежде XIX - начала XX века встречались рубаха, штаны, короткая верхняя одежда и кафтанные формы, близкие соседним кавказским комплексам. Головные уборы и ткани различались между горными районами и приморьем.
Женская одежда включала рубаху, штаны, юбку или платье и головное покрывало. Наряд для семейного праздника отличался от одежды для полевых работ. На рисовых полях особенно важны были удобство и возможность работать в воде и влажной почве.
Иранский и азербайджанский Талыш не образуют единого неизменного костюмного стандарта. Нужно учитывать местность, возраст, семейное положение и время. В XX веке городская одежда распространилась широко, а старые комплексы стали частью праздничного и сценического наследия.
Танцы
Халай
Коллективная песенно-танцевальная традиция южного Азербайджана, известная в талышской среде и связанная с праздником и общей работой.Биджар
Трудовая песенная традиция рисоводов, связанная с согласованными движениями участников. Здесь представлена как песенно-двигательная форма, а не как единый сценический танец.
Музыка
Талышская устная культура включает свадебные и трудовые песни, лирические напевы и баяты. Халай объединяет пение и движение; рисоводческий труд отразился в собственном песенном репертуаре. Фольклорные коллективы исполняют песни на талышском и азербайджанском, сохраняя память о многоязычной среде.
В иранском Талыше документированы хеле - мелодические возгласы для общения на расстоянии, обращения к животным и выражения чувств. Они связаны с акустикой гор, пастбищ и леса. Такие формы показывают, что музыкальная культура существует и вне сцены, непосредственно в повседневной работе.
Ремёсла
Плетение циновок
Из местных растительных волокон изготавливают циновки и корзины; ремесло связано с влажным климатом и доступным сырьём.Ковроткачество
Ручное ткачество входит в ремесленную культуру Ленкорани и соседних районов.Обработка дерева
Домашняя утварь и декоративные вещи дополняют региональные ремёсла, использующие богатство лесной зоны.
Памятные места
Ленкорань
Прикаспийский город и важный исторический центр северного Талыша, известный рынками, кухней и культурной жизнью.Лерик
Горный район с талышскими селениями и традиционными связями между горным и равнинным хозяйством.Астара
Приграничная область исторического расселения талышей, соединяющая приморье, предгорья и пути через границу.
Имена
Мужские
- Зульфугар
- Музаффар
- Ханали
- Али
- Азад
Женские
- Гызбес
- Ханымбаджи
- Ханбиби
- Гюльчохра
- Гюльбезек
- Шараф
Люди и культурная память
Зульфугар Ахмедзаде
Талышский поэт и просветитель, участвовавший в создании учебных книг и литературного языка.Музаффар Насирли
Поэт, педагог и собиратель фольклора, соавтор учебных материалов на талышском.Ханали Толыш
Поэт и педагог, автор произведений на талышском и азербайджанском языках.Али Насир
Талышский поэт, чьи произведения входят в современный литературный репертуар народа.