Անցնել հիմնական բովանդակությանը
Բարձրալեռնային մարգագետիններ կրաքարային ելքերով և կարստային իջվածքներով
Լագոնակի սարահարթ. բնական լանդշաֆտների մոտիվներով բնապատկեր · նկարազարդում · Գեղարվեստական նկարազարդում

500,7 հազ.

բնակիչ 2025 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ, Ռոսստատի կլորացված գնահատականը Ռուսաստանի Բանկի պրոֆիլում

7,8 հազ.

քառակուսի կիլոմետր, հանրապետության կլորացված տարածքը

2

պետական լեզուներ՝ ադըղեերեն և ռուսերեն

Աշխարհագրությունը մանրամասնորեն

Քաղաքներ, գյուղեր և շրջաններ

Ադըղեան ներառում է յոթ վարչական շրջան և հանրապետական նշանակության երկու քաղաք։ Շրջանները միավորում են գյուղական բնակավայրեր, աուլներ, ստանիցաներ և ավաններ։

Բնակավայրեր
233
Տարածքներ
9

Բնակավայրերի ցանկը 2026 թվականի սեպտեմբերի 8-ի դրությամբ։ Տարբեր մունիցիպալ կազմավորումների համանուն բնակավայրերը ցուցադրված են առանձին։ Ներառված են նաև մշտական բնակչություն չունեցող փոքր բնակավայրեր. բնակչության թվաքանակի մասին տվյալներ այստեղ չեն բերվում։

Քաղաքային օկրուգՄայկոպԿենտրոն՝ Մայկոպ
Քաղաքային օկրուգԱդըղեյսկԿենտրոն՝ Ադըղեյսկ
ՇրջանԳիագինսկի շրջանԿենտրոն՝ Գիագինսկայա ստանիցա
ՇրջանԿոշեխաբլսկի շրջանԿենտրոն՝ Կոշեխաբլ աուլ
ՇրջանԿրասնոգվարդեյսկի շրջանԿենտրոն՝ Կրասնոգվարդեյսկոյե գյուղ
ՇրջանՄայկոպի շրջանԿենտրոն՝ Տուլսկի ավան
ՇրջանՏախտամուկայսկի շրջանԿենտրոն՝ Տախտամուկայ աուլ
ՇրջանՏեուչեժսկի շրջանԿենտրոն՝ Պոնեժուկայ աուլ
ՇրջանՇովգենովսկի շրջանԿենտրոն՝ Խակուրինոխաբլի աուլ

Աշխարհագրություն և բնակչություն

Ադըգեան գտնվում է Կովկասի հյուսիս-արևմտյան մասում։ Հանրապետության հյուսիսը զբաղեցնում է հարթավայրային Մերձկուբանը, հարավում տարածվում են նախալեռները և Մեծ Կովկասի լանջերը։ Մայկոպը կանգնած է Բելայա գետի վրա, որը Կուբանի ավազանի գետերից մեկն է։ Բնական լանդշաֆտները ներառում են յուրացված հարթավայրեր, լեռնային անտառներ և բարձրալեռնային մարգագետիններ։ Ըստ Ռոսստատի տվյալների, որոնք ներկայացրել է Ռուսաստանի Բանկը, 2025 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ հանրապետությունում բնակվում էր 500,7 հազար մարդ։ Տարածքի մակերեսը կազմում է մոտ 7,8 հազար կմ²։ Ցուցանիշները կլորացված են, բնակչության գնահատման ամսաթիվը պահպանված է թվի կողքին։ Գյուղատնտեսությունը և արդյունաբերությունը հարևանում են զարգացող ծառայությունների ոլորտին։ Զբոսաշրջային նշանակություն ունեն հանրապետության լեռնային մասի բնական համալիրները. նրա տնտեսությունը չպետք է կրճատվի միայն զբոսաշրջային երթուղիներով։

Ժողովուրդներ և առնչվող նյութեր

Ադըղեական հասարակություններ և լեզվական ավանդույթներ

Թեմիրգոյական ավանդույթ
Թեմիրգոյական կամ չեմգույական բարբառը կապված է գրական ադըղեերենի ձևավորման հետ։ Պատմական հասարակությունները և ժամանակակից լեզվական խմբերը լիովին չեն համընկնում։
Բժեդուգական ավանդույթ
Բժեդուգերենը ադըղեերենի հիմնական բարբառներից է, որը պահպանվում է հանրապետությունում։
Շափսուգներ և աբադզեխներ
Շափսուգական ավանդույթը ներկայացված է նաև Կրասնոդարի երկրամասի Սևծովյան ափին։ Աբադզեխական բարբառը պահպանվում է հիմնականում արտերկրյա սփյուռքում։
Ընդհանուր ադըղեական մշակութային աշխարհ
Ադըղեացիները, կաբարդինները, չերքեզները և շափսուգները կապված են «ադըղե» ինքնանվանման և մշակութային ժառանգության հետ։ Ադըղեական աշխարհի աշխարհագրությունը զգալիորեն ավելի լայն է, քան Ադըղեայի Հանրապետության սահմանները։

Լեզուներ՝ կարգավիճակ և առօրյա կյանք

Ադըղեերեն

Ադըղեերենը պատկանում է աբխազա-ադըղեական լեզվաընտանիքին։ Հիմնական բարբառային ավանդույթները ներառում են թեմիրգոյականը, բժեդուգականը և շափսուգականը. աբադզեխականը ներկայացված է առաջին հերթին սփյուռքում։ Նրանց միջև կան հնչյունական և այլ տարբերություններ։ Ադըղեերենը և կաբարդա-չերքեզերենը ունեն առանձին գրական նորմեր։

Ռուսերենը և պետական կարգավիճակը

Ադըղեայի Հանրապետության պետական լեզուներն են ադըղեերենը և ռուսերենը։ Ռուսերենը լայնորեն օգտագործվում է միջազգային հաղորդակցության, կրթության և քաղաքային կյանքում։ Հանրապետությունը երաշխավորում է նրանում ապրող ժողովուրդների լեզուների պահպանումն ու զարգացումը։

Լեզուն հանրապետությունում և սփյուռքում

Ադըղեերենը օգտագործվում է ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև արտերկրյա համայնքներում, այդ թվում՝ Թուրքիայում և Մերձավոր Արևելքի երկրներում։ Լեզվի երեխաներին փոխանցելու պահպանումը առանձին խնդիր է։ Լեզվաբանական տեղեկանքներում բերված 2010 թվականի մարդահամարի տվյալները չպետք է ընկալվեն որպես կրողների այսօրվա թիվ։

Բնակչություն և մշակութային բազմազանություն

Բնակչության գնահատականները վերաբերում են հանրապետության բոլոր մշտական բնակիչներին։ Էթնիկ կազմը սահմանվում է մարդահամարով, այլ ոչ թե ընդհանուր թվաքանակի տարեկան գնահատմամբ։
Ադըղեացիներ
Ադըղեական մշակութային աշխարհի մի մասը և հանրապետության հիմնական ժողովուրդներից մեկը։ Ադըղների թիվը ամբողջ աշխարհում հավասար չէ Ադըղեայի բնակիչների թվին։
Ռուսներ
Հանրապետության բնակչության ամենամեծ խումբը։ Քաղաքային և գյուղական համայնքներն ունեն բնակեցման իրենց պատմությունը։
Հայեր և այլ բնակիչներ
Ադըղեացիների և ռուսների հետ մեկտեղ հանրապետությունում ապրում են այլ ժողովուրդների ներկայացուցիչներ։ Ազգությունը, մայրենի լեզուն և կրոնական պատկանելությունը դիտարկվում են որպես տարբեր բնութագրեր։

Ադըգեայի պատմություն

Տեքստի չափը
Տեքստի չափը: 100%

Գլուխ 1 · Ք. ա. IV հազարամյակ

Մայկոպյան մշակույթ և Օշադ դամբարանաբլուր

1897 թվականին Ն. Ի. Վեսելովսկին ուսումնասիրել է Մայկոպյան դամբարանաբլուրը, որը հայտնի է նաև որպես Օշադ։ Մետաղական անոթներով, զարդերով և այլ առարկաներով հարուստ թաղումը անվանում է տվել վաղ բրոնզեդարյան մայկոպյան հնագիտական մշակույթին։
Յու. Յու. Պիոտրովսկու ուսումնասիրությունը նորովի համադրում է պեղումների արխիվային նյութերը, առաջին հրապարակումները և թաղման համալիրի կառուցվածքը։ Գտածոները ցույց են տալիս Կովկասի և հարակից շրջանների մշակույթների լայն կապերը։ Դրանք թույլ չեն տալիս առանց լրացուցիչ ապացույցների բրոնզեդարյան ողջ բնակչությանը վերագրել մեկ ժամանակակից ժողովրդի։
Էջ 1 ից 1գլխում 1

Պատմական ակնարկ՝ հղումներով դեպի ուսումնասիրություններ և փաստաթղթեր։ Ժամանակակից վարչական սահմանները չեն տեղափոխվել հին մշակույթների և պատմական ադըգական հողերի վրա։

Բնություն և հնագիտական ժառանգություն

Լագոնակի սարահարթը և Ֆիշտ-Օշտենի զանգվածը հայտնի են կրաքարային լանդշաֆտներով, ռելիեֆի կարստային ձևերով, լեռնային մարգագետիններով և հարուստ բուսականությամբ։ Ֆիշտը, Օշտենը և Փշեխա-Սուն կազմում են Արևմտյան Կովկասի ճանաչելի գագաթների խումբը։ Զանգվածի վրա պահպանվում են Մեծ Կովկասի ամենաարևմտյան սառցադաշտերը։ Կովկասյան պետական բնական կենսոլորտային արգելոցը հիմնադրվել է 1924 թվականի մայիսի 12-ին։ Այն գտնվում է երեք սուբյեկտներում՝ Ադըգեայում, Կրասնոդարի երկրամասում և Կարաչայ-Չերքեզիայում։ Արգելոցն ունի բնապահպանական ռեժիմ. երթուղիների հասանելիությունը և գործող կանոնները ստուգվում են տնօրինության մոտ։ «Արևմտյան Կովկաս» օբյեկտը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում 1999 թվականին՝ բնական համալիրների բազմազանության և էկոհամակարգերի պահպանվածության համար։ Սա սահմանված սահմաններով բնական օբյեկտ է, այլ ոչ թե Ադըգեայի ամբողջ տարածքի կամ նրա բոլոր հնագիտական հուշարձանների կարգավիճակ։ Մայկոպյան դամբարանաբլուրը և դոլմենները ներկայացնում են բրոնզի դարի ուսումնասիրության տարբեր ուղղություններ։ Հնագիտական լուսանկարները, հատակագծերը և վերակառուցումները հասանելի են գիտական հրապարակումներում. դրանք թույլ են տալիս տարբերել պահպանված հուշարձանը ժամանակակից վերստեղծումից։

Կրոնական ավանդույթներ

Ադըգական հասարակությունների պատմության մեջ փոխազդել են տեղական հավատալիքները, քրիստոնեական ազդեցությունները և իսլամը։ Իսլամի տարածումը տեղի է ունեցել աստիճանաբար և ոչ միաժամանակ. կարևոր դեր են խաղացել Ղրիմի խանության և Օսմանյան կայսրության հետ կապերը։ Ադըգեացիների շրջանում հաստատվել է սուննի իսլամը։ Հանրապետության կրոնական կյանքը բազմազան է և ներառում է նաև ուղղափառ և այլ համայնքներ։ Ադըգե խաբզեն վերաբերում է հասարակական և էթիկական նորմերի համակարգին և նույնական չէ առանձին դավանանքի հետ։ Էթնիկ պատկանելությունը ինքնին չի որոշում անձնական հավատը։

Էպոս, գրականություն և արհեստներ

Ադըղական նարտյան ասքերը մտնում են Կովկասի նարտյան էպոսի ընդհանուր աշխարհի մեջ։ 1974 թվականի «Նարտեր» ակադեմիական հրատարակությունը միավորում է տեքստեր, թարգմանություններ և մեկնաբանություններ։ Ասկեր Գադագաթլի աշխատությունները նվիրված են ադըղական ժողովուրդների էպոսի ուսումնասիրությանը։ Բանավոր ավանդությունը պահպանում է գեղարվեստական կերպարներ և մշակութային հիշողություն, այլ ոչ թե իրադարձությունների բառացի տարեգրություն։ Ադըղեայի ազգային թանգարանը պահպանում է հնագիտական և ազգագրական հավաքածուներ, պատմության և մշակույթի նյութեր։ Նրա պաշտոնական կայքը ներկայացնում է նաև Թեմբոտ Կերաշևի գրական թանգարանը։ Թանգարանային առարկաները և վերագրված լուսանկարները հնարավորություն են տալիս ուսումնասիրել հագուստը, կենցաղը և գրական ժառանգությունը։ Ոսկե և արծաթե ասեղնագործությունը օգտագործվել է հագուստի և կենցաղային առարկաների զարդարման մեջ։ Մադինա Իվանոկովայի ուսումնասիրությունները նվիրված են այս արվեստի տեխնիկաներին, հնագույն նմուշներին և տերմինաբանությանը։ Աշխատություններում դիտարկված են նաև Սևծովյան Շափսուգիայի նյութերը, որոնք պատկանում են ավելի լայն ադըղական մշակութային ժառանգությանը։

Խոհանոց և սեղանի մշակույթ

Շչըպս-պIաստե համադրությունը նշանակալի տեղ է զբաղեցնում ադըղական խոհանոցում։ ՊIաստեն հացահատիկից՝ կորեկից, իսկ ավելի ուշ նաև եգիպտացորենից պատրաստված թանձր շիլա է. դրան մատուցում են շչըպս սոուսը, մսային, կաթնամթերքային կամ այլ ուտեստներ։ Սոուսի բաղադրատոմսերը տարբերվում են ըստ վայրի և ընտանիքի։ Ազգագրական նկարագրությունները սնունդը կապում են տնտեսության, հյուրասիրության և ընտանեկան իրադարձությունների հետ։ Ուտելիքների, խոհանոցային առարկաների անվանումները և հյուրասիրության կանոնները պահպանվում են նաև լեզվում, առածներում և ասացվածքներում։ Ա. Ա. Կուվաևան ադըղական մշակույթի այս կողմը դիտարկում է գաստրոնոմիական բառապաշարի ուսումնասիրության մեջ։ Նման մոտեցումը բաղադրատոմսերի նկարագրությունը լրացնում է տեղեկություններով այն մասին, թե ինչպես է սնունդը մասնակցում առօրյա հաղորդակցությանը։

Մեդիա

Լեռնային Ադըգեայի լանդշաֆտները

Լագո-Նակիի կրաքարային սարահարթերի մոտիվներով բնանկար։ Սա գեղարվեստական մեկնաբանություն է՝ առանց կապի նկարահանման ճշգրիտ վայրի հետ։ Բնության և հուշարձանների վավերագրական լուսանկարները հասանելի են ստորև ներկայացված նյութերում։

Օրհներգ

Ադըգեայի Հանրապետության պետական օրհներգ

Ադըգեերեն և ռուսերեն բանաստեղծական տարբերակ

Խոսքերը՝ Իսհակ Մաշբաշի, երաժշտությունը՝ Ումար Թխաբիսիմովի։ Տեքստերը և օգտագործման կարգը ամրագրված են Ադըգեայի Հանրապետության 2007 թվականի հունիսի 7-ի № 90 պետական խորհրդանիշների մասին օրենքով։

Օրհներգի հաստատված տարբերակները և կատարման կանոնակարգերը հասանելի են օրենքի էլեկտրոնային պատճենում՝ «Պաշտոնական տեքստ» հղումով։

Ժամանակագրություն

Իրադարձություններ: 15 / 15

Ք. ա. IV հազարամյակ
Մայկոպյան հնագիտական մշակույթը վաղ բրոնզի դարում։
Ք. ա. IV-II հազարամյակների վերջը
Արևմտյան Կովկասի դոլմենային հուշարձանների հիմնական ժամանակագրական տիրույթը ՌԳԱ հնագիտության ինստիտուտի ակնարկում։
1857 թվականի մայիս
Մայկոպ ռազմական ամրության հիմնումը։
1864
Կովկասյան պատերազմի ավարտական փուլը Հյուսիս-Արևմտյան Կովկասում. չերքեզների զանգվածային հարկադիր վերաբնակեցումը։
1870
Մայկոպը ստացավ քաղաքի կարգավիճակ։
1897
Ն. Ի. Վեսելովսկին ուսումնասիրեց Մայկոպյան Օշադ դամբարանաբլուրը։
1922 թվականի հուլիսի 27
Չերքեզական (Ադըգեական) ինքնավար մարզի կազմավորումը։
1925
Կրասնոդարում Ադըգեական պատմա-ազգագրական թանգարանի հիմնումը։
1936 թվականի ապրիլի 10
Մայկոպը ներառվեց ինքնավար մարզի կազմում և դարձավ նրա վարչական կենտրոնը։
1942 թվականի օգոստոսի 9
Մայկոպի գերմանական օկուպացիայի սկիզբը։
1943 թվականի հունվարի 29
Մայկոպի ազատագրումը։
1943 թվականի փետրվարի 18
Ադըգեայի ինքնավար մարզի տարածքի ազատագրման ավարտը։
1991 թվականի հուլիսի 3
ՌՍՖՍՀ օրենքը ինքնավար մարզը հանրապետության վերածելու մասին։
1995 թվականի մարտի 10
Ադըգեայի Հանրապետության Սահմանադրության ընդունումը։
1999
«Արևմտյան Կովկաս» օբյեկտի ներառումը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում։