ყაბარდო-ბალყარეთი

ყაბარდო-ბალყარეთი მდებარეობს ჩრდილოეთ კავკასიის ცენტრალურ ნაწილში: ვაკეებიდან და წინამთებიდან მყინვარებამდე და მაღალ ქედებამდე. მისი დედაქალაქია ნალჩიკი, ხოლო ყველაზე ცნობილ ბუნებრივ რაიონებს შორის არიან ელბრუსისპირეთი, ბეზენგი, ჩეგემისა და ჩერეკის ხეობები. ყაბარდოელებსა და ბალყარელებს განსხვავებული ენობრივი ტრადიციები და მრავალსაუკუნოვანი კულტურული კავშირები აქვთ; რესპუბლიკა სხვადასხვა ხალხის მცხოვრებთათვის საერთო სახლია.

მთის მდინარე ქვიანი ნაპირებით, ტყიანი ფერდობებითა და შორეულ ქედებზე მყინვარებით — ელბრუსისპირეთი: ბაქსანის ზემო დინების მოტივებზე შექმნილი პეიზაჟი · ილუსტრაცია · მხატვრული ილუსტრაცია

908,2 ათ.

მცხოვრები 2025 წლის 1 იანვრისთვის, როსსტატის დამრგვალებული შეფასება რუსეთის ბანკის პროფილში

12,5 ათ.

კვადრატული კილომეტრი, ტერიტორიის დამრგვალებული ფართობი

სახელმწიფო ენები: ყაბარდული, ბალყარული და რუსული

გეოგრაფია დეტალებში

ქალაქები, სოფლები და რაიონები

ყაბარდო-ბალყარეთი მოიცავს ათ რაიონსა და სამ საქალაქო ოლქს. ნალჩიკი დედაქალაქია; ბაქსანი და პროხლადნი ცალკე საქალაქო ოლქებს ქმნიან.

დასახლებული პუნქტები: 180
ტერიტორიები: 13

დასახლებული პუნქტების ნუსხა 2026 წლის 8 სექტემბრის მდგომარეობით. სხვადასხვა მუნიციპალური წარმონაქმნის ერთსახელიანი დასახლებული პუნქტები ცალ-ცალკეა ნაჩვენები. აგრეთვე შეტანილია მუდმივი მოსახლეობის გარეშე მცირე დასახლებული პუნქტები; მოსახლეობის რაოდენობის შესახებ ცნობები აქ არ მოცემულა.

ქალაქის ოლქინალჩიკიცენტრი: ნალჩიკი

ქალაქის ოლქიბაქსანიცენტრი: ბაქსანი

ქალაქის ოლქიპროხლადნიცენტრი: პროხლადნი

რაიონიბაქსანის რაიონიცენტრი: ბაქსანი

რაიონიზოლის რაიონიცენტრი: დაბა ზალუკოკოაჟე

რაიონილესკენის რაიონიცენტრი: სოფელი ანზორეი

რაიონიმაისკის რაიონიცენტრი: მაისკი

რაიონიპროხლადნის რაიონიცენტრი: პროხლადნი

რაიონიტერეკის რაიონიცენტრი: თერგი

რაიონიურვანის რაიონიცენტრი: ნარტკალა

რაიონიჩეგემის რაიონიცენტრი: ჩეგემი

რაიონიჩერეკის რაიონიცენტრი: დაბა კაშხათაუ

რაიონიელბრუსის რაიონიცენტრი: ტირნიაუზი

გეოგრაფია და მოსახლეობა

ყაბარდო-ბალყარეთი მდებარეობს ჩრდილოეთ კავკასიის ცენტრალურ ნაწილში. ვაკე ტერიტორიები იცვლება მთისწინეთით, ტყის სარტყლებითა და მაღალმთიანეთით. ბალყარეთის ისტორიული ტერიტორია დაკავშირებულია ბაქსანის, ჩეგემის, ბალყარული ჩერეკისა და ბეზენგის ჩერეკის ხეობებთან. როსსტატის დამრგვალებული მონაცემებით, რომლებიც რუსეთის ბანკმა წარმოადგინა, 2025 წლის 1 იანვრისთვის რესპუბლიკაში ცხოვრობდა 908,2 ათასი ადამიანი. ფართობი შეადგენს დაახლოებით 12,5 ათას კმ²-ს. ეს მაჩვენებლები ეხება ტერიტორიასა და მის ყველა მცხოვრებს ეროვნების მიუხედავად. მებაღეობა, სოფლის მეურნეობის სხვა დარგები, მრეწველობა და ვაჭრობა ავსებს კურორტულ-რეკრეაციულ კომპლექსს. რუსეთის ბანკი აღნიშნავს სამედიცინო ტექნიკისა და აბრაზიული იარაღების წარმოებას, ასევე ზამთრის სპორტის, ალპინიზმისა და ჯანმრთელობის ტურიზმის პოტენციალს.

დაკავშირებული სტატიები ხალხებზე

ადიღეები (ჩერქეზები)

ადიღე · ცალკეული აღწერის კატეგორიები; საერთო მსოფლიო ჯამი არ არსებობს

ადიღეური და ყაბარდო-ჩერქეზული

ხალხები და ისტორიული საზოგადოებები

ყაბარდოელები: ადიღური კულტურული სამყაროს ნაწილი თვითსახელწოდებით „ადიღე“. ყაბარდული ლიტერატურული ტრადიცია დაკავშირებულია ყაბარდო-ჩერქეზულ ენასთან.
ბალყარელები: თურქულენოვანი ხალხი, რომლის ისტორიული ტერიტორია დაკავშირებულია ბაქსანის, ჩეგემისა და ჩერეკის ხეობებთან. ბალყარული ენა ყარაჩაულ-ბალყარულის რეგიონული სახელწოდებაა.
მთის ხეობების საზოგადოებები: ბაქსანის, ჩეგემის, ხულამო-ბეზენგისა და მალყარის ტრადიციები დაკავშირებულია კონკრეტულ ხეობებთან და სოფლებთან. ისტორიული საზოგადოებები არ ემთხვევა თანამედროვე ადმინისტრაციულ რაიონებს.
რუსები და სხვა მცხოვრებლები: საქალაქო, სასოფლო და კაზაკური თემები რესპუბლიკის მრავალეროვან ისტორიაში შედის. კულტურული კუთვნილება ერთი საცხოვრებელი ადგილით არ განისაზღვრება.

სამი სახელმწიფო ენა

ყაბარდული

ენათმეცნიერებაში გამოიყენება სახელწოდება „ყაბარდო-ჩერქეზული ენა“. იგი აფხაზურ-ადიღურ ოჯახს მიეკუთვნება; ლიტერატურული ენის ყაბარდული ვარიანტი გავრცელებულია ყბრ-ში, ჩერქეზული ყარაჩაი-ჩერქეზეთში. თანამედროვე დამწერლობა იყენებს კირილიცას, რომელიც 1936 წელს შემოიღეს.

ბალყარული

ყარაჩაულ-ბალყარული თურქული ენების ყივჩაყურ ჯგუფს მიეკუთვნება. ყაბარდო-ბალყარეთში მიღებულია სახელწოდება „ბალყარული“, ყარაჩაი-ჩერქეზეთში „ყარაჩაული“. ენის საერთოობა არ აუქმებს ცალკეულ ეთნიკურ თვითსახელწოდებებსა და ადგილობრივ ტრადიციებს.

რუსული ენა და სახელმწიფო სტატუსი

კონსტიტუციის 76-ე მუხლი ადგენს სამ სახელმწიფო ენას: ყაბარდულს, ბალყარულსა და რუსულს. რესპუბლიკა უზრუნველყოფს მათ თანაბარ უფლებებს გამოყენებასა და განვითარებაზე. რუსული ასევე ეროვნებათაშორისი ურთიერთობის საშუალებას წარმოადგენს.

ლექსიკონები და ენობრივი რესურსები

რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ყაბარდო-ბალყარული სამეცნიერო ცენტრი წარმოადგენს ელექტრონულ ყაბარდულ-რუსულ და ბალყარულ-რუსულ ლექსიკონებს ორივე მიმართულებით. ასეთი რესურსები ეხმარება ლექსიკისა და წერილობითი ნორმების შესწავლას.

მოსახლეობა და კულტურული მრავალფეროვნება

დაკავშირებული სტატიების ბარათები ასახავს პორტალის მასალებს და არა რესპუბლიკის მცხოვრებთა სრულ ჩამონათვალს. რეგიონის მოსახლეობა მოიცავს ყველა ხალხის წარმომადგენელს.

ყაბარდოელები და ბალყარელები: რესპუბლიკის ორი ტიტულარული ხალხი სხვადასხვა ენობრივ ოჯახს მიეკუთვნება. მათ აქვთ საკუთარი ლიტერატურული ტრადიციები და მჭიდრო ისტორიული კავშირები.
რუსული და კაზაკური თემები: მათი ისტორია წარმოდგენილია ქალაქებსა და სასოფლო დასახლებებში. პროხლადნის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი ინახავს მასალებს თერგის კაზაკობის შესახებ.
რესპუბლიკის სხვა მცხოვრებლები: ყაბარდო-ბალყარეთი მრავალეროვანია. მოსახლეობის საერთო რაოდენობის ყოველწლიური შეფასება და აღწერის მიხედვით ეროვნული შემადგენლობა სხვადასხვა სტატისტიკური მაჩვენებელია.

ყაბარდო-ბალყარეთის ისტორია

სარჩევი

ტექსტის ზომა

100%

თავი 1 · სიძველე და ადრეული შუა საუკუნეები

ზაიუკოვო-3 და ცენტრალური კავკასიის არქეოლოგია

ზაიუკოვო-3-ის სამარხი ბაქსანთან მდებარეობს. სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის მონაცემებით, იგი გამოიყენებოდა ძვ. წ. X საუკუნიდან ახ. წ. IX საუკუნემდე. აქ შესწავლილია დასავლური კობანური კულტურის ძეგლები, სარმატული დროის კომპლექსები და ადრეული შუა საუკუნეების სამარხები.

ბრინჯაოს სამკაულები, კერამიკა და შემოტანილი ნივთები აჩვენებს ხელოსნურ ტრადიციებს და კავკასიის მოსახლეობის კავშირებს მეზობელ რეგიონებთან. არქეოლოგიური კულტურა არ უდრის თანამედროვე ხალხს. სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმისა და რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სამეცნიერო დაწესებულებების ერთობლივი კვლევები აზუსტებს ძეგლის ქრონოლოგიასა და აგებულებას.

გვერდი 1 -დან 1თავში 1

ისტორიული მიმოხილვა სამეცნიერო და საარქივო მასალების მიხედვით. რესპუბლიკის თანამედროვე საზღვრები განსხვავდება ისტორიული საზოგადოებებისა და უძველესი კულტურების გეოგრაფიისგან.

ელბრუსი, ბეზენგი და ბუნების დაცვა

ელბრუსის დასავლეთი მწვერვალი აღწევს 5642 მ-ს, აღმოსავლეთი 5621 მ-ს. ელბრუსი რუსეთის უმაღლესი მთაა და მდებარეობს დიდი კავკასიონის გვერდით ქედზე. პრიელბრუსიე მოიცავს მაღალმთიან ლანდშაფტებს, მყინვარებს, ტყეებსა და მთის მდინარეების ხეობებს. ეროვნული პარკი „პრიელბრუსიე“ შეიქმნა 1986 წლის 22 სექტემბერს ბუნებრივი კომპლექსების შესანარჩუნებლად და რეგულირებული დასვენების ორგანიზებისთვის. მისი ტერიტორია უნდა გავმიჯნოთ ყაბარდო-ბალყარული მაღალმთიანი ნაკრძალის ტერიტორიისგან, რომელსაც აქვს საკუთარი დაცვის რეჟიმი. ნაკრძალის ბეზენგის უბანი მოიცავს ცენტრალური კავკასიონის მაღალმთიან ნაწილს. აქ მდებარეობს ბეზენგის მყინვარი და ბეზენგის კედლის მწვერვალები. დირექცია აქვეყნებს უბნებისა და მარშრუტების აღწერილობებს; ხელმისაწვდომობა და მონახულების წესები უნდა შემოწმდეს მოგზაურობამდე. რეგიონის არქეოლოგიური მემკვიდრეობა წარმოდგენილია, კერძოდ, ზაიუკოვო-3-ის სამარხით. სამეცნიერო პუბლიკაციების ფოტოები აჩვენებს კოსტიუმის ბრინჯაოს დეტალებს, კერამიკასა და სამკაულებს დადგენილი აღმოჩენის ადგილით.

რელიგია და საზოგადოებრივი ტრადიციები

სუნიტური ისლამი მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს ყაბარდელთა და ბალყარელთა ისტორიაში. რესპუბლიკაში წარმოდგენილია ასევე მართლმადიდებლური და სხვა რელიგიური თემები. რეგიონის ისტორია მოიცავს უფრო ადრეულ რწმენებსა და ქრისტიანულ ძეგლებს, შემდეგ კი ისლამის გავრცელების რთულ პროცესებს. თანამედროვე რელიგიური ცხოვრება შეიცვალა საბჭოთა პერიოდის შემდეგ. ა. ა. ტატაროვის კვლევა განიხილავს სახელმწიფოსა და ისლამურ ინსტიტუტებს შორის ურთიერთობას XX საუკუნის ბოლოდან. საზოგადოებრივი ჩვეულებები, ეთნიკური თვითშეგნება და პირადი აღმსარებლობა დაკავშირებულია, მაგრამ არა იდენტური.

ლიტერატურა, ეპოსი და მუზეუმები

ყაბარდოულ და ბალყარულ ლიტერატურებს საკუთარი წერილობითი ტრადიციები აქვთ. მუზეუმთა ქსელი ინახავს ალიმ შოგენცუკოვის, ბეკმურზა პაჩევისა და კაისინ კულიევის მემკვიდრეობას. ეროვნული მუზეუმი წარმოადგენს როგორც კულიევის მემორიალურ სახლ-მუზეუმს, ისე ძველ სახლ-საკლიას, რომელშიც იგი დაიბადა. ადიღური ნართული ეპოსი გამოქვეყნებულია აკადემიურ კრებულებში ტექსტებით, თარგმანებითა და კომენტარებით. ნართული თქმულებები ცნობილია ბალყარელებსა და კავკასიის სხვა ხალხებთანაც. ეპოსი ეხმარება მხატვრული ხატებისა და კულტურული კავშირების შესწავლას და არ ცვლის დათარიღებულ ისტორიულ დოკუმენტებს. ყაბარდო-ბალყარეთის ეროვნული მუზეუმის კოლექცია 1921 წელს დაიწყო ჩამოყალიბება. იგი ინახავს არქეოლოგიურ და ეთნოგრაფიულ მასალებს. ტანსაცმლის, სამკაულებისა და ხელოსნობის ისტორიას საგნების წარმომავლობით სწავლობენ; სასცენო კოსტიუმები და თანამედროვე რეკონსტრუქციები ცალკე აღნიშვნას მოითხოვს. ს. ი. აკკიევას გამოკვლევა ეძღვნება ყარაჩაელთა და ბალყარელთა სტუმართმოყვარეობასა და კუნაჩესტვოს. სტუმრის მიღება ოჯახებსა და მეზობელ ხალხებს შორის კავშირებს ინარჩუნებდა. პატივისცემა, სტუმართმოყვარეობა და ურთიერთობის წესრიგი ამ ურთიერთობების მნიშვნელოვან ნაწილს შეადგენდა.

ყაბარდოული და ბალყარული სამზარეულო

ტრადიციული კვება მოიცავდა ფქვილის, ხორცისა და რძის კერძებს. ფეტვი, ქერი, ხორბალი და მოგვიანებით სიმინდი გამოიყენებოდა ფაფებსა და საცხობში. ყაბარდოული ტრადიცია ცნობილია პასტეს სოუსებთან და ხორცის კერძებთან შერწყმით; მომზადების ადგილობრივი ხერხები ერთმანეთისგან განსხვავდება. ბალყარული ხიჩინი მზადდება ყველით, ხორცით, კარტოფილითა და მწვანილით. ს. ი. აკკიევას ეთნოგრაფიული აღწერა აღნიშნავს მათ ადგილს სადღესასწაულო და სტუმრის სუფრაზე. აირანი, ყველი და მეცხოველეობის სხვა პროდუქტებიც შედის კვების კულტურაში. სუფრას თან ახლდა დაჯდომის, უფროსობისა და სტუმრის მომსახურების წესები. ამასთან, სტუმართმოყვარეობა ფასდებოდა არა მხოლოდ საკვების რაოდენობით, არამედ მასპინძლების დამოკიდებულებით. თანამედროვე ოჯახური რეცეპტები და რესტორნული ვარიანტები შეიძლება განსხვავდებოდეს კონკრეტული ისტორიული რიტუალების აღწერებისგან.

მედია

ყაბარდო-ბალყარეთის მთიანი ლანდშაფტები

პეიზაჟი ბაქსანის ზემო დინებისა და ცენტრალური კავკასიონის მოტივებზე. იგი არ ასახავს გადაღების ზუსტ წერტილს ან კონკრეტულ მწვერვალს. ძეგლებისა და ნივთების ნამდვილი გამოსახულებები ხელმისაწვდომია მუზეუმურ და სამეცნიერო მასალებში.

ჰიმნი

ყაბარდო-ბალყარეთის რესპუბლიკის სახელმწიფო ჰიმნი

საზეიმო მუსიკალური ნაწარმოები

მუსიკის ავტორია ჰასან ქარდანოვი. პარლამენტის ოფიციალური ცნობის მიხედვით, ჰიმნი იყენებს ყაბარდული, ბალყარული და რუსული ხალხური სიმღერების ინტონაციებს.

ინფორმაცია ჰიმნისა და სახელმწიფო სიმბოლიკის შესახებ ხელმისაწვდომია პარლამენტის ოფიციალურ გვერდზე. შეუმოწმებელი სიმღერების ტექსტები არ არის წარმოდგენილი როგორც ჰიმნის დამტკიცებული სიტყვები.

ქრონოლოგია

მოვლენები: 14 / 14

ძვ. წ. X საუკუნე - ახ. წ. IX საუკუნე: ზაიუკოვო-3-ის სამარხის გამოყენების ქრონოლოგიური დიაპაზონი სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის მონაცემებით.
1557: ყაბარდული საელჩო მოსკოვში: პოლიტიკური ურთიერთობების განვითარების ეტაპი.
XIX საუკუნე: ნალჩიკის განვითარება როგორც ციხესიმაგრისა და ადმინისტრაციული დასახლებისა; ციხესიმაგრის ეტაპის დაწყების თარიღებს ისტორიკოსები განიხილავენ.
1921 წლის 1 სექტემბერი: ყაბარდოს ავტონომიური ოლქის შექმნა.
1922 წლის 16 იანვარი: გადაწყვეტილება გაერთიანებული ყაბარდო-ბალყარული ავტონომიური ოლქის შექმნის შესახებ.
1936: ავტონომიური ოლქის ყაბარდო-ბალყარულ ასსრ-ად გარდაქმნა.
1942-1943: ბრძოლები რესპუბლიკის ტერიტორიაზე, ნაწილობრივი გერმანული ოკუპაცია და გათავისუფლება.
1944 წლის 5 მარტი: სახელმწიფო თავდაცვის კომიტეტის საიდუმლო დადგენილება № 5309სს ბალყარელთა გადასახლების შესახებ.
1944 წლის 8 მარტი: ბალყარული ხალხის იძულებითი დეპორტაციის დასაწყისი.
1944 წლის 8 აპრილი: ბრძანებულება ბალყარელთა გადასახლებისა და რესპუბლიკის ყაბარდოს ასსრ-ად გადარქმევის შესახებ.
1957 წლის 9 იანვარი: ბრძანებულება ყაბარდო-ბალყარული ასსრ-ის აღდგენის შესახებ.
1986 წლის 22 სექტემბერი: ეროვნული პარკის „პრიელბრუსიეს“ შექმნა.
1997 წლის 1 სექტემბერი: ყაბარდო-ბალყარეთის რესპუბლიკის კონსტიტუციის მიღება.
2005 წლის 13-14 ოქტომბერი: შეიარაღებული თავდასხმა ნალჩიკზე, მსხვერპლი სამართალდამცავ ორგანოებსა და მშვიდობიან მოქალაქეებს შორის.