Глава I
Происхождение и этногенез
Абазины (самоназвание - абаза) - коренной народ Северо-Западного Кавказа, живущий главным образом в Карачаево-Черкесии. Они близкородственны абхазам по языку и происхождению.
История народа · Абазины
История абазин
Абазины - народ Северного Кавказа с самоназванием абаза. Исторические группы тапанта и ашхаруа связаны с переселениями через Кавказский хребет и жизнью в долинах Кубани, Зеленчуков и соседних рек. Абазинский язык близок абхазскому; собственная литература, сельские традиции и связи диаспоры поддерживают культурную преемственность.
Глава II
Историческая территория
Абазины живут в Инжич-Чукуне, Псыже, Кубине, Кара-Паго, Эльбургане, Красном Востоке, Апсуа и других аулах Карачаево-Черкесии, а также в Черкесске и за пределами республики. Абазинский муниципальный район объединяет только часть исторических поселений народа.
Глава III
1932 / 1938
Национальная письменность
1932. Национальная письменность. Утверждён абазинский алфавит на латинской основе.
1934. Школьные книги. Вышли абазинский букварь Табулова и учебные работы Нуха Озова.
1938. Кириллица. Абазинская письменность переведена на кириллическую основу.
Глава IV
1955 / 1961
Грамматика Генко
1955. Грамматика Генко. Опубликовано исследование абазинского языка Анатолия Генко, написанное ранее.
1958. Первая книга Чикатуева. Микаэль Чикатуев выпустил поэтический сборник «Беру апхиарцу».
1961. «Мелодии Инжича». Вышел второй поэтический сборник Микаэля Чикатуева.
Глава V
1985 / 29 декабря 2005
Народные сказки
1985. Народные сказки. Издательство «Наука» выпустило «Абазинские народные сказки» в подготовке Владимира Тугова.
25 декабря 2005. Референдум. Жители пяти аулов проголосовали по вопросу образования Абазинского района.
29 декабря 2005. Решение парламента. Парламент Карачаево-Черкесии утвердил результаты референдума.
Глава VI
1 июня 2006 / 1 января 2009
Оформление района
1 июня 2006. Оформление района. На федеральном уровне утверждено название нового района; началась работа временной администрации.
1 января 2009. Муниципальная администрация. Начала работу администрация Абазинского муниципального района.
Глава VII
Язык и письменность
Абазинский относится к абхазо-адыгской семье и наиболее близок абхазскому. В нём выделяют тапантский и ашхарский диалекты. В основу литературного языка положен кубино-эльбурганский говор тапантского диалекта.
Язык отличается богатой системой согласных и сложным строением глагола. В одной глагольной форме могут выражаться участники действия, направление и другие отношения, для которых в русском требуется несколько слов. Эти особенности отражают иной способ организации речи, а не большую или меньшую сложность мышления.
Массовая школьная письменность возникла в 1932 году благодаря работе Татлустана Табулова и других просветителей. С 1938 года используется кириллическая графика. Печатные тексты, словари и записи фольклора сделали возможной систематическую передачу литературной нормы.
Абазинский - один из государственных языков Карачаево-Черкесии. На нём выходит газета «Абазашта», создаются книги, спектакли и передачи. В городской среде особенно важны семейное общение и обучение детей: этническая численность и количество свободно говорящих людей не совпадают.
Глава VIII
Верования и религия
Большинство верующих абазин исповедует суннитский ислам ханафитского мазхаба. Его утверждение было постепенным; особенно существенные изменения происходили в XVIII-XIX веках. Мечети и религиозное обучение стали важными институтами сельской жизни.
Рамадан, Ураза-байрам, Курбан-байрам, благотворительность и семейные обряды входят в современную мусульманскую практику. Её конкретные формы различаются по семье и поколению. Религиозную принадлежность нельзя автоматически приписывать каждому человеку только на основании происхождения.
Язык и фольклор сохраняют память о более ранних верованиях и христианском влиянии. Известны образы покровителей леса, воды, грозы и кузнечного дела. Некоторые обычаи получили новое объяснение в мусульманской среде, другие остались частью исторической памяти, а не повседневного богослужения.