История талышей

Талыши (самоназвание - толыш) - ираноязычный народ юго-западного побережья Каспийского моря, живущий в Ленкоранском, Астаринском, Лерикском и Масаллинском районах Азербайджана и в соседнем иранском Гиляне.

В Азербайджане историческое расселение связано с Ленкоранью, Астарой, Лериком, Масаллы и соседними районами. В Иране талышские общины живут преимущественно в Гиляне и частично в Ардебиле. Административные границы районов не совпадают полностью с языковыми и этническими границами.

1813. Гюлистанский договор. Северная часть Талыша оказалась в новой политической системе после русско-иранской войны. 1828. Туркманчайский договор. Завершилась новая русско-иранская война и закрепилось разделение региона государственной границей. 1930. Исследование языка. Опубликована работа Бориса Миллера по талышскому языку, отмеченная в истории иранского языкознания.

1953. Монография Миллера. Вышла книга Бориса Миллера «Талышский язык». 1980. Исследование региона. Марсель Базен опубликовал двухтомное исследование Талыша на севере Ирана. 1998. Административные изменения в Иране. Резваншехр и Масал выделены в самостоятельные шахрестаны, изменив границы района Талыш.

2011. Диалектное исследование. В Манчестерском университете завершено сравнительное исследование диалектов талышского Ирана. 2012. Документирование исполнительниц. Опубликовано интервью с участницами ленкоранского ансамбля «Няналар», поющего по-талышски и по-азербайджански. 2018. Ковроткацкая мастерская. 15 октября открыто ленкоранское отделение «Азерхалча», поддерживающее региональное ткачество.

2021. Гастрономическое признание. Ленкорань вошла в сеть творческих городов по направлению гастрономии. 2023. Исследование звуковой традиции. Опубликована работа о талышских мелодических возгласах хеле и их связи с природной средой.

Талышский относится к северо-западной ветви иранских языков. Это самостоятельный язык, а не разновидность азербайджанского: азербайджанский принадлежит к тюркской семье. Общие слова появились в результате длительных контактов, а не общего происхождения этих двух языков.

Различают северные, центральные и южные разновидности талышского. Граница между государствами не описывает всех диалектных различий. Речь приморских и горных поселений тоже неодинакова. Исследования живого материала показывают как общность языка, так и местную вариативность.

В разных средах использовались арабская, латинская и кириллическая графика. Талышский звучит в устном общении, песнях, поэзии и современных учебных материалах. При чтении старой и новой книги нужно учитывать, что одинаковые слова могут быть записаны разными системами.

Многоязычие обычно для талышских общин. В Азербайджане важную роль играет азербайджанский, в Иране - персидский, в диаспоре - язык страны проживания. Сохранение талышского зависит от семейной передачи, доступности чтения и возможности пользоваться им в повседневных ситуациях.

Талыши преимущественно мусульмане; среди них представлены шииты и сунниты. Соотношение конфессиональных традиций различается между районами Азербайджана и Ирана и даже между соседними селениями. Обобщение одной местной картины на весь народ было бы неточным.

Мечети, религиозные праздники и семейные обряды связывают общины с широким исламским миром. В местной религиозности известны паломничества к почитаемым местам. Некоторые святыни посещают люди разных мусульманских направлений.

Почитание отдельных деревьев, родников и горных мест входит в историческую народную культуру региона. Такие практики менялись со временем и сосуществовали с исламом. Они не позволяют назвать всех современных талышей приверженцами единого набора древних верований.