Глава I
Происхождение и этногенез
Цахуры (самоназвание - йыхбы) - коренной народ, живущий на стыке Дагестана и Азербайджана, в верховьях Самура и в Закатальском и Кахском районах. Их предки - древнее местное население этих горных земель.
История народа · Цахуры
История цахуров
Цахуры - коренной народ Восточного Кавказа. Исторические общины живут в верховьях Самура в Дагестане и в Закатальском и Кахском районах Азербайджана. Самоназвание - йыхбы. Цахурский язык относится к лезгинской группе нахско-дагестанской семьи.
Глава II
VII–IX века / Последняя треть XI века
Начальный этап распространения ислама
VII–IX века. Начальный этап распространения ислама. Приблизительный период раннего проникновения религии.
X–XII века. Утверждение мусульманской традиции. Процесс охватывает несколько столетий, не одну дату.
Последняя треть XI века. Возникновение медресе. Датировка предположительная.
Глава III
XIII век / 1844 год
Медресе и мусульманская община Цахура
XIII век. Медресе и мусульманская община Цахура. В Цахуре преподавали в медресе, действовал кадий и была известна шафиитская правовая школа.
XVII–XVIII века. Илису и горные общины. Развиваются политические и хозяйственные связи через хребет.
1844 год. Даниел-бек на стороне Шамиля. Кавказская война меняет политическое положение общин.
Глава IV
1852 год / 1900–1901 годы
Разорение и принудительное переселение
1852 год. Разорение и принудительное переселение. Пятнадцать горных селений разрушены; жителей выселяют на равнину.
1861 год. Разрешение вернуться. Начинается возвращение в горные селения.
1900–1901 годы. Перестройка мечети. Надпись 1318 года хиджры относится к нынешнему зданию.
Глава V
1934 год / 1990 год
Латинская письменность
1934 год. Латинская письменность. А. Н. Генко составляет цахурский алфавит.
1938 год. Прекращение преподавания и книгоиздания. Первая программа развития письменного языка прерывается.
1990 год. Возвращение национальной письменности. В Дагестане официально принимается кириллический алфавит.
Глава VI
1992 год / 2009 год
Культурно-историческое общество
1992 год. Культурно-историческое общество. Создаётся общество «Цахуры», ориентированное на сохранение культуры.
1996 год. Латинская графика в Азербайджане. Развивается издание материалов на цахурском языке.
2009 год. «Цахурский фольклор». Публикуется сборник К. З. Омаханова.
Глава VII
2019 год / Август 2025 года
Перепись Азербайджана
2019 год. Перепись Азербайджана. Учтено 13,4 тысячи цахуров; число округлено.
1 октября 2021 года. Переписной момент в России. Учтён 12 541 цахур, в том числе 10 320 в Дагестане.
Август 2025 года. Юбилей медресе. В Цахуре отмечается 950-летие Ан-Низамии по принятой памятной датировке.
Глава VIII
Язык и письменность
Ближайший родственник цахурского языка - рутульский. Длительные контакты с азербайджанским заметно повлияли на словарь и речевую практику цахуров. В Дагестане широко используется также русский язык.
Местные говоры существенно различаются. По одной из классификаций выделяют два основных диалекта: цахский и гельмецкий; последний связан с сёлами Гельмец и Лек. Другие классификации подробнее разделяют говоры, в том числе азербайджанские.
Для цахурского языка характерны эргативность, согласование, глагольные категории и способы выделения новой информации в предложении.
В Дагестане современная письменность развивается на кириллической основе с 1990-х годов. Цахурский изучают в школах; издаются учебные и литературные материалы, газета «Нур». Главной средой передачи языка детям остаются семья и сельская община.
Глава IX
Верования и религия
Суннитская традиция. Исторически цахуры исповедуют суннитский ислам; в Средние века здесь была известна шафиитская правовая школа. Мечеть, религиозное обучение и деятельность кадия занимали важное место в жизни общины.
Медресе и мечеть. История средневекового медресе и сохранившегося здания джума-мечети относится к разным строительным этапам. Надпись 1318 года хиджры, то есть 1900–1901 годов, связана с поздней перестройкой. Во время обследования 1952 года здание использовалось как школа.
Мифология и местные святыни. В охотничьих преданиях Абдал покровительствует диким животным. Рассказы о белых турах и Баба-молле Раджабе соединяют древние мотивы с почитанием мусульманских святых. Эти сюжеты сохранялись в устной традиции.
Календарные обряды. Навруз отмечает приход весны и начало сельскохозяйственного года. Известен также зимний обряд годи: мальчики обходили дома с куклой и песнями, желая прекращения затяжного снегопада.