История удин

Удины (самоназвание - уди) - один из древнейших народов Восточного Закавказья. Сегодня они живут в селе Нидж в Азербайджане, а также в селе Зинобиани в Грузии.

Крупнейший компактный центр - Нидж в Габалинском районе Азербайджана. Другие важные места - Огуз и Зинобиани в Кахетии. Удинские семьи живут также в Ростовской области, Краснодарском и Ставропольском краях, Армении и других странах.

1724. Письмо Петру I. Христианские просители в письме от 20 марта совместили албанское и удинское самообозначения. 1863. Первая большая грамматика. Антон Шифнер опубликовал грамматическое описание удинского языка. 1888. Запись удинской сказки. Опубликована записанная Михаилом Бежановым сказка о пастухе Рустаме.

1902. Удинское Четвероевангелие. Вышел перевод, подготовленный Семёном и Михаилом Бежановыми. 1922. Основание Зинобиани. Удины из Варташена создали новое поселение в Кахетии. 1934. Первый букварь. Теодор и Михаил Джейрани издали учебник «Первый урок».

1971. Грамматика Джейранишвили. Опубликовано исследование удинского языка с диалектными материалами. 1974. Трёхъязычный словарь. Вышел удинско-азербайджанско-русский словарь Ворошила Гукасяна. 2008. Удинский сборник. Опубликован коллективный труд по грамматике, лексике и истории языка.

2010. Новое словарное издание. Роберт Мобили выпустил переработанное словарное издание на основе труда Гукасяна. 2019. Перепись в Азербайджане. Перепись зарегистрировала 3 450 удин на территории страны.

Удинский относится к лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи. Его родство с азербайджанским, армянским или грузинским отсутствует, хотя длительное соседство оставило заметные заимствования. Языковая принадлежность и культурная близость соседних народов здесь представляют разные стороны общей истории.

Различают ниджский и варташенский диалекты; речь Зинобиани продолжает варташенскую традицию. Диалекты отличаются отдельными словами и грамматическими формами. В разных общинах удинский взаимодействует с азербайджанским, грузинским и русским, поэтому даже близкие родственники могут иметь неодинаковый повседневный языковой опыт.

История современного письма включает кириллические и латинские системы, а в грузинской общине используется также грузинская графика. В языке сохраняются сложные формы выражения лица и отношений между участниками действия. Для читателя без лингвистической подготовки лучший вход в эту традицию - живые рассказы, семейные записи и детские тексты.

Сохранение удинского связано с тем, разговаривают ли на нём с детьми. В компактном Нидже возможности повседневного общения шире, чем в небольших расселённых общинах. Запись речи старших, словари и уроки дополняют семейную передачу языка.

Исторически удины связаны с христианством. Среди них существовали общины Армянской апостольской церкви и православные приходы. Принадлежность к определённой церковной традиции могла различаться между селениями и семьями; она не отменяла удинского самоназвания и языка.

С наследием Кавказской Албании связаны церковная память и современные общественные инициативы. В Азербайджане действует Албано-удинская христианская община. Её современную организационную историю следует отличать от сложной истории средневековых церковных институтов.

В народной религиозности заметны почитание местных святынь, памятных деревьев и мест, связанных со святыми. Такие практики сосуществовали с церковными обрядами. Описания конкретного селения или определённой эпохи не означают, что все удины соблюдали одинаковый набор обычаев.