მთავარ შიგთავსზე გადასვლა
მთის ხეობა ქვიანი მდინარის კალაპოტით, მდელოიანი ფერდობებითა და მაღალი ქედებით
მთიანი დიგორია: ურუხის ზემო წელის მოტივებზე შექმნილი პეიზაჟი · ილუსტრაცია · მხატვრული ილუსტრაცია

678,8 ათ.

მცხოვრები 2025 წლის 1 იანვრისთვის, როსსტატის დამრგვალებული შეფასება რუსეთის ბანკის პროფილში

8 ათ.

კვადრატული კილომეტრი, ტერიტორიის დამრგვალებული ფართობი

2

სახელმწიფო ენები: ოსური და რუსული

გეოგრაფია დეტალებში

ქალაქები, სოფლები და რაიონები

ჩრდილოეთ ოსეთ-ალანიაში რვა ადმინისტრაციული რაიონია. ვლადიკავკაზი ცალკე საქალაქო ოკრუგს ქმნის. ქალაქები ალაგირი, არდონი, ბესლანი, დიგორა და მოზდოკი შესაბამის რაიონებთან არიან დაკავშირებული.

დასახლებული პუნქტები
223
ტერიტორიები
9

დასახლებული პუნქტების ნუსხა 2026 წლის 8 სექტემბრის მდგომარეობით. სხვადასხვა მუნიციპალური წარმონაქმნის ერთსახელიანი დასახლებული პუნქტები ცალ-ცალკეა ნაჩვენები. აგრეთვე შეტანილია მუდმივი მოსახლეობის გარეშე მცირე დასახლებული პუნქტები; მოსახლეობის რაოდენობის შესახებ ცნობები აქ არ მოცემულა.

ქალაქის ოლქივლადიკავკაზიცენტრი: ვლადიკავკაზი
რაიონიალაგირის რაიონიცენტრი: ალაგირი
რაიონიარდონის რაიონიცენტრი: არდონი
რაიონიდიგორის რაიონიცენტრი: დიგორა
რაიონიირაფის რაიონიცენტრი: სოფელი ჩიკოლა
რაიონიკიროვის რაიონიცენტრი: სოფელი ელხოტოვო
რაიონიმოზდოკის რაიონიცენტრი: მოზდოკი
რაიონიმარჯვენა სანაპიროს რაიონიცენტრი: ბესლანი
რაიონიგარეუბნის რაიონიცენტრი: სოფელი ოქტიაბრსკოე

გეოგრაფია და მოსახლეობა

რესპუბლიკა მდებარეობს დიდი კავკასიონის ჩრდილოეთ კალთაზე. ვაკე ნაწილი და წინამთები მეზობლად ესაზღვრება ღრმა მთის ხეობებს. ტერეკი გადის ვლადიკავკაზზე; მთიანი დიგორია დაკავშირებულია ურუხის აუზთან. ბუნებრივი პირობები იცვლება სიმაღლის მიხედვით: ათვისებული ვაკეებიდან ტყეებამდე, მდელოებამდე და მაღალმთიანეთამდე. ფართობი შეადგენს დაახლოებით 8 ათას კმ²-ს. მოსახლეობა 2025 წლის 1 იანვრისთვის შეფასდა 678,8 ათას ადამიანად. ორივე რიცხვი დამრგვალებულია და არ არის წარმოდგენილი როგორც 2026 წლის ზუსტი მიმდინარე სტატისტიკა. სოფლის მეურნეობა, მრეწველობა და ქალაქური ეკონომიკა ავსებს მთის ხეობების ტურისტულ მნიშვნელობას. კავკასიონის ქედის გავლით კავშირები მნიშვნელოვანია რეგიონის მდებარეობისთვის.

ხალხები და დაკავშირებული მასალები

ენობრივი და ადგილობრივი ტრადიციები

ირონული ტრადიცია
ირონული დიალექტი საფუძვლად უდევს ოსური ენის ყველაზე გავრცელებულ ლიტერატურულ ნორმას. მისი მატარებლები ცხოვრობენ ოსეთის სხვადასხვა რაიონში და მის ფარგლებს გარეთაც.
დიგორული ტრადიცია
დიგორულ დიალექტს აქვს საკუთარი ლიტერატურული ნორმა. დიგორული ენობრივი და კულტურული ტრადიცია უპირველეს ყოვლისა ჩრდილოეთ ოსეთის დასავლეთ ნაწილს უკავშირდება.
მთის ხეობების საზოგადოებები
ისტორიული ტერიტორიული საზოგადოებები და თანამედროვე ადმინისტრაციული რაიონები ერთმანეთს არ ემთხვევა. ხეობის ან სოფლის კუთვნილება არ ცვლის ენობრივ და ეთნიკურ თვითიდენტიფიკაციას.

ენები: სტატუსი და წერითი ტრადიციები

ოსური ენა

ოსური ენა მიეკუთვნება ინდოევროპული ენების ირანული ტოტის აღმოსავლეთირანულ ჯგუფს. იგი ინარჩუნებს ისტორიულ კავშირს ალანურ ენობრივ ტრადიციასთან. ძირითადი დიალექტები, ირონული და დიგორული, განსხვავდება ფონეტიკით, ლექსიკითა და გრამატიკით. დიგორულს აქვს საკუთარი ლიტერატურული ნორმა. თანამედროვე დამწერლობა ეფუძნება კირილიცას, ანბანში გამოიყენება ასო Æ/æ.

სახელმწიფო ენები

რესპუბლიკის კონსტიტუცია ამტკიცებს ოსური და რუსული ენების სახელმწიფო სტატუსს. რუსული გამოიყენება განათლებაში, საქმისწარმოებასა და ეთნიკურ ჯგუფთაშორის ურთიერთობაში ოსურთან ერთად. კონკრეტული ოჯახის ან დასახლებული პუნქტის ენობრივი პრაქტიკა არ განისაზღვრება ერთი ეთნიკური კატეგორიით.

ენის შესწავლა

ვ. ი. აბაევის ისტორიულ-ეტიმოლოგიური ლექსიკონი ეხმარება ოსური ლექსიკის წარმომავლობისა და სხვა ენებთან კავშირების შესწავლას. ციფრულ ვერსიას ქმნიან ირანული ენებისა და თეორიული ლინგვისტიკის სპეციალისტები. მონაცემები ენისა და მისი დიალექტების შესახებ უნდა გავმიჯნოთ ოსების საერთო რაოდენობისგან მთელ მსოფლიოში.

მოსახლეობა და კულტურული მრავალფეროვნება

თემების ისტორიები ავსებს რეგიონის ისტორიას. ხალხთა ბარათებში მოცემული მაჩვენებლები არ არის ჩრდილოეთ ოსეთის მოსახლეობის სტატისტიკა.
ოსები
რესპუბლიკის ძირითადი ხალხი. მისი ენა და კულტურული ისტორია წარმოდგენილია ჩრდილოეთ ოსეთის ფარგლებს გარეთაც.
რუსები, ინგუშები და სხვა მცხოვრებლები
რესპუბლიკა მრავალეროვანია. ქალაქური და სასოფლო თემების ისტორია დაკავშირებულია გადასახლებებთან, ვაჭრობასთან, სახელმწიფო პოლიტიკასა და საზღვრების ცვლილებებთან.
ქალაქური და სასოფლო ცხოვრება
რეგიონის მოსახლეობის საერთო რაოდენობა მოიცავს ყველა მუდმივ მცხოვრებს ეროვნების მიუხედავად. იგი არ წარმოადგენს ოსი ხალხის რაოდენობას.

ჩრდილოეთ ოსეთის ისტორია

ტექსტის ზომა
ტექსტის ზომა: 100%

თავი 1 · სიძველე

კობანური კულტურა და არქეოლოგიური მემკვიდრეობა

კობანური სიძველეები მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს ცენტრალური კავკასიის არქეოლოგიაში. კობანური სამაროვნის ბრინჯაოს ნივთები რეგიონის ადრეული სამუზეუმო კოლექციების ნაწილი გახდა. თერგის ოლქის მუზეუმი, რომელიც 1893 წელს დაარსდა, დღევანდელი ეროვნული მუზეუმის წინამორბედია.
არქეოლოგიური კულტურა განისაზღვრება აღმოჩენების კომპლექსითა და რიტუალებით და არა თანამედროვე ეროვნებით. ძველი მოსახლეობის ისტორია რეკონსტრუირდება ძეგლების, წერილობითი ცნობებისა და ენობრივი მონაცემების შედარებით.
გვერდი 1 -დან 1თავში 1

მოკლე ისტორიული მიმოხილვა. დათარიღებები და ინტერპრეტაციები შედარებულია სამეცნიერო და პირველწყარო მასალებთან; თანამედროვე საზღვრები ძველ სახელმწიფოებზე არ არის გადატანილი.

დარგავსი და ბუნებრივი მემკვიდრეობა

დარგავსის ნეკროპოლისი ფედერალური მნიშვნელობის ძეგლია და ეროვნული მუზეუმის ფილიალი 1978 წლიდან. სამარხი არქიტექტურა და მუზეუმური აღმოჩენები საშუალებას იძლევა შევისწავლოთ დაკრძალვების მოწყობა და ადგილობრივი საზოგადოებების მატერიალური კულტურა. ნეკროპოლისის მონახულება გულისხმობს პატივისცემას სამარხი ადგილისადმი. ეროვნული პარკი „ალანია“ დაარსდა 1998 წლის 18 თებერვალს მთიან დიგორიაში. მისი ლანდშაფტები დაკავშირებულია ურუხისა და ახსინთის ზემო წელთან. მარშრუტების, ბუნების დაცვის წესებისა და ტერიტორიის ხელმისაწვდომობის შესახებ ცნობები მოგზაურობამდე უნდა გადამოწმდეს დირექციაში. ჩრდილოეთ ოსეთის სახელმწიფო ბუნების ნაკრძალი და ეროვნული პარკი „ალანია“ სხვადასხვა განსაკუთრებით დაცული ტერიტორიებია გაერთიანებული დირექციის მართვის ქვეშ. დაცვის რეჟიმი და მონახულების პირობები არ შეიძლება გადავიდეს ერთი ტერიტორიიდან მეორეზე.

რელიგიური ტრადიციები

ჩრდილოეთ ოსეთის რელიგიური ცხოვრება მოიცავს მართლმადიდებლობას, ისლამს და ადგილობრივ ოსურ რიტუალურ პრაქტიკებს. ირონული ან დიგორული ენობრივი ტრადიციისადმი კუთვნილება არ იძლევა ადამიანის აღმსარებლობის ავტომატურად დადგენის საშუალებას. ს. ა. შტირკოვის კვლევები აჩვენებს, როგორ გადააზრებენ ტრადიციონალისტური მოძრაობები წინაპართა მემკვიდრეობას და რელიგიის ადგილს თანამედროვე იდენტობაში. სალოცავებს, სამლოცველო კრებებსა და ოჯახურ რიტუალებს აქვთ ისტორიული და თანამედროვე კონტექსტები. პოპულარული მტკიცებები თითოეული კულტის ზუსტი ასაკის შესახებ არ ცვლის მასალების კვლევას.

ეპოსი, ლიტერატურა და მუზეუმური კოლექციები

ოსური ნართული თქმულებები შედის კავკასიის ნართული ეპოსის უფრო ფართო სამყაროში. მათ იკვლევენ როგორც ზეპირ სიტყვიერებას, სიუჟეტების ვარიანტებით, ჩაწერისა და ლიტერატურული დამუშავების ისტორიით. ეპიკური თხრობა არ არის მოვლენათა პირდაპირი ქრონიკა ან არქეოლოგიური ძეგლის ერთი ხალხისადმი კუთვნილების მტკიცებულება. ეროვნული მუზეუმი და მისი ფილიალები ინახავენ არქეოლოგიურ აღმოჩენებს, ეთნოგრაფიულ საგნებს, მხატვრულ და ლიტერატურულ მასალებს. მუზეუმურ ქსელში შედის კოსტა ხეთაგუროვისადმი მიძღვნილი დაწესებულებები, მათ შორის სახლ-მუზეუმი ნარში. კოსტიუმი, სამკაულები, ლითონის ნაკეთობები და საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი შეისწავლება ნამდვილი საგნებისა და მათი წარმომავლობის მიხედვით. დარგავსში აღმოჩენების შესახებ ცნობები ეხმარება სხვადასხვა პერიოდის ქსოვილებისა და ხელოსნური უნარების შედარებას. სასცენო კოსტიუმი ან გენერირებული გამოსახულება არ შეიძლება წარმოდგენილ იქნას როგორც ძველი სამოსის დოკუმენტური ფიქსაცია.

სამზარეულო და ტრაპეზის კულტურა

გამჩენით სავსე ღვეზელები, ხორცის კერძები, რძის პროდუქტები და ტრადიციული ლუდი დაკავშირებულია ოსების მეურნეობასა და რიტუალურ ცხოვრებასთან. ეთნოგრაფიულ აღწერებში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს სამი ღვეზელის მიტანას სადღესასწაულო ტრაპეზზე. კერძების რეცეპტები და შემადგენლობა დამოკიდებულია მიზეზზე, მხარესა და ოჯახურ პრაქტიკაზე. სუფრის წესები მოიცავს როლების განაწილებას, უფროსობას და ლოცვითი მიმართვების წარმოთქმას. ღვეზელების რაოდენობა და მიწოდების რიგი დაკავშირებულია რიტუალის ხასიათთან; სადღესასწაულო და სამგლოვიარო შემთხვევები ერთმანეთისგან განსხვავდება. სამი ღვეზელის სიმბოლიკის პოპულარული ერთადერთი განმარტება არ უნდა გავრცელდეს ყველა ეპოქასა და ოჯახზე.

მედია

ჩრდილოეთ ოსეთის მთიანი ლანდშაფტები

პეიზაჟი მთიანი დიგორიისა და ურუხის ზემო წელის მოტივებზე. ეს არის მხატვრული ინტერპრეტაცია, ხოლო · ილუსტრაცია ძეგლების ნამდვილი გამოსახულებები ხელმისაწვდომია ქვემოთ მოცემულ მუზეუმურ მასალებში.

ჰიმნი

ჩრდილოეთ ოსეთი ალანიის რესპუბლიკის სახელმწიფო ჰიმნი

რუსული · რუსული ვერსია

ჰიმნი მიღებულ იქნა უმაღლესი საბჭოს დადგენილებით 1994 წლის 24 ნოემბერს. სახელმწიფო სიმბოლოს შესახებ ცნობები გამოქვეყნებულია რესპუბლიკის ოფიციალურ პორტალზე.

დამტკიცებული ტექსტი და ცნობები სახელმწიფო ჰიმნის შესახებ ხელმისაწვდომია ოფიციალურ პორტალზე ბმულით „ოფიციალური ტექსტი“.

ქრონოლოგია

მოვლენები: 13 / 13

III-V საუკუნეები
ჩრდილოეთ კავკასიის ადრეული ალანები: პერიოდი, შესწავლილი მ. პ. აბრამოვას მონოგრაფიაში.
XIV-XIX საუკუნეები
დარგავსის ნეკროპოლისის არსებობის პერიოდი მუზეუმური დათარიღებით, XIX საუკუნის პირველ მესამედამდე.
1784
ვლადიკავკაზის ციხესიმაგრის დაარსება ტერეკზე.
1893
ტერეს ოლქის მუზეუმის დაარსება, ეროვნული მუზეუმის წინამორბედი.
1924 წლის 7 ივლისი
ჩრდილოეთ ოსეთის ავტონომიური ოლქის შექმნა.
1925
ჩრდილოეთ ოსეთის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტის შექმნა.
1936 წლის დეკემბერი
ავტონომიური ოლქის ჩრდილოეთ ოსეთის ასსრ-ად გარდაქმნა.
1944
ინგუშების დეპორტაცია და გაუქმებული ჩეჩნეთ-ინგუშეთის ასსრ-ის ტერიტორიების გადანაწილება.
1992 წლის ოქტომბერი-ნოემბერი
შეიარაღებული ოსურ-ინგუშური კონფლიქტი, მსხვერპლი მშვიდობიან მოსახლეობაში და იძულებითი გადაადგილება.
1994 წლის 12 ნოემბერი
რესპუბლიკის კონსტიტუციის მიღება.
1994 წლის 24 ნოემბერი
სახელმწიფო ჰიმნის მიღება უმაღლესი საბჭოს დადგენილებით.
1998 წლის 18 თებერვალი
ეროვნული პარკ „ალანიას“ დაარსება.
2004 წლის 1-3 სექტემბერი
ბესლანის № 1 სკოლის დაკავება და მძევლების დაღუპვა.