აზერბაიჯანი

აზერბაიჯანი მდებარეობს სამხრეთ კავკასიაში, კასპიის ზღვის დასავლეთ სანაპიროსთან. მისი ბუნებრივი და კულტურული ლანდშაფტები მოიცავს დიდ და მცირე კავკასიონს, მტკვარ-არაქსის დაბლობს, ჰირკანის ტყეებს, ბაქოს ძველ ქალაქს, გობუსტანის კლდის ხელოვნებას, შეკის და მთის დასახლება ხინალუღს. მუღამი, აშუღური პოეზია, ხალიჩების ქსოვა და ხელოსნური ტრადიციები ქვეყნის მემკვიდრეობის სხვადასხვა მხარეს ინახავს.

10,2624 მლნ

მცხოვრები 2026 წლის 1 იანვრისთვის, სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტის ოფიციალური შეფასება

86,6 ათ. კმ²

ფართობი სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტის მიხედვით, კასპიის ზღვის კუნძულების ჩათვლით

იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ობიექტი: ოთხი კულტურული და ერთი ბუნებრივი

გეოგრაფია დეტალებში

რეგიონები და დასახლებული პუნქტები

აზერბაიჯანის ადმინისტრაციული მოწყობა მოიცავს რაიონებს, რესპუბლიკური დაქვემდებარების ქალაქებსა და ნახიჩევანის ავტონომიურ რესპუბლიკას. ძიების გასაადვილებლად რაიონები დაჯგუფებულია 14 ეკონომიკურ ზონად.

დასახლებული პუნქტები: 4586
ტერიტორიები: 14

ცნობარში 4 586 დასახლებული პუნქტია: 79 ქალაქი, 263 დაბა და 4 244 სოფელი. 2024 წლის ადმინისტრაციული დაყოფის მიხედვით შედგენილი ნუსხა შემოწმდა 2026 წლის 28 ოქტომბერს. ფრჩხილებში შენარჩუნებულია ეროვნული დაწერილობა, წერტილის შემდეგ მითითებულია რაიონი ან ქალაქის ტერიტორია. სახელწოდებების რუსული გადმოცემა ძიებას უწყობს ხელს. ეკონომიკური რაიონები ნაჩვენებია ადმინისტრაციული რაიონებისგან დამოუკიდებლად.

დედაქალაქი და ეკონომიკური რაიონიბაქოცენტრი: ბაქო

ავტონომიური რესპუბლიკანახიჩევანის ავტონომიური რესპუბლიკაცენტრი: ნახიჩევანი

ეკონომიკური რაიონიაფშერონ-ხიზი

ეკონომიკური რაიონიმთიანი შირვანი

ეკონომიკური რაიონიგანჯა-დაშქესანი

ეკონომიკური რაიონიყარაბაღი

ეკონომიკური რაიონიყაზახ-თოვუზი

ეკონომიკური რაიონიგუბა-ხაჩმაზი

ეკონომიკური რაიონილენქორან-ასტარა

ეკონომიკური რაიონიცენტრალური არანი

ეკონომიკური რაიონიმილ-მუღანი

ეკონომიკური რაიონიშექი-ზაქათალა

ეკონომიკური რაიონიაღმოსავლეთ ზანგეზური

ეკონომიკური რაიონიშირვან-სალიანი

გეოგრაფია და მოსახლეობა

აზერბაიჯანი სამხრეთ კავკასიაში, კასპიის ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე მდებარეობს. ძირითად ბუნებრივ არეალებს მიეკუთვნება დიდი და მცირე კავკასიონი, მტკვარ-არაქსის დაბლობი და თალიშის მთები. რელიეფის განსხვავებები და კასპიის სიახლოვე გავლენას ახდენს ადგილობრივ კლიმატურ პირობებზე. 2026 წლის 1 იანვრის ოფიციალური ცხრილის 1.15 მიხედვით მოსახლეობა შეფასებული იყო 10 262,4 ათას ადამიანად, მათ შორის 2 356,2 ათასი ბაქოში. ქვეყნის ფართობი მითითებულია 86,6 ათას კმ²-ად, კასპიის ზღვის კუნძულების ჩათვლით. ეს დათარიღებული სტატისტიკური შეფასებაა და არა 2026 წლის ახალი აღწერის შედეგები. ნახჩივანის ავტონომიური რესპუბლიკა აზერბაიჯანის შემადგენლობაში შედის და განსაკუთრებული კონსტიტუციური სტატუსი აქვს. ადმინისტრაციული რაიონები, სტატისტიკის ეკონომიკური რეგიონები და ისტორიულ-კულტურული არეალები სხვადასხვა ფუნქციას ასრულებენ და ურთიერთშემცვლელი რუკები არ არიან.

დაკავშირებული სტატიები ხალხებზე

აზერბაიჯანელები

Azərbaycanlılar · აზერბაიჯანელები · 9 436,1 ათასი აზერბაიჯანში (2019 წლის აღწერა)

აზერბაიჯანული: ჩრდილოეთური და სამხრეთული ვარიანტები

ლეზგები

ლეზგიარ · 488 608 რუსეთში (2021); 167,6 ათ. აზერბაიჯანში (2019)

ლეზგური · ლეზგი ჩალ

ავარები

მაღარულალ · 1 012 074 რუსეთში (2021 წლის აღწერა)

ავარული (მაღარულ მაც)

ცახურები

იხბები · 12 541 რუსეთში (2021); 13,4 ათასი აზერბაიჯანში (2019)

ცახური

რუთულები

მიხაბირი (რუთული); ადგილობრივი თვითსახელწოდებები · 34 259 რუსეთში (2021 წლის აღწერა)

რუთულური

კულტურული და ბუნებრივი არეები

ბაქო და აფშერონი: კასპიის სანაპირო, დედაქალაქის აგლომერაცია, ძველი ქალაქი და ნავთობთან, გაზთან და ტალახის ვულკანიზმთან დაკავშირებული ლანდშაფტები.
შეკი და ჩრდილო-დასავლეთი: მთისწინეთის ქალაქები, მეაბრეშუმეობა, ხანის სასახლე და ხელოსნური ტრადიციები. ხინალუღი და „ქიოჩ-იოლუს“ მარშრუტი დიდი კავკასიონის ცალკე კულტურულ ლანდშაფტს ქმნიან.
მტკვარ-არაქსის დაბლობი: ვაკე და ხეობის ტერიტორიები მთის სისტემებს შორის. ფიზიკურ-გეოგრაფიული არეები განსხვავდება ადმინისტრაციული რაიონებისა და სტატისტიკური ეკონომიკური რეგიონებისგან.
ლენქორანი და თალიშის მთები: ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილი ნოტიო ტყის ლანდშაფტებითა და თალიშური კულტურულ-ენობრივი ტრადიციით.
ნახჩივანის ავტონომიური რესპუბლიკა: ავტონომიური რესპუბლიკა აზერბაიჯანის შემადგენლობაში, ქვეყნის ძირითადი ტერიტორიისგან გამოყოფილი. მისი სამართლებრივი სტატუსი კონსტიტუციის ცალკე თავითაა დადგენილი.

ენები და კულტურული მრავალფეროვნება

აზერბაიჯანული

აზერბაიჯანული თურქულ ენათა ოღუზურ შტოს მიეკუთვნება. სახელმწიფო სტატუსი კონსტიტუციის 21-ე მუხლითაა დადგენილი. მონათესავე თურქული ენები, ირანული კულტურული გავლენა და თანამედროვე სახელმწიფო კუთვნილება სხვადასხვა მოვლენას აღწერს.

ლეზგიური და კავკასიის სხვა ენები

ლეზგიური ნახურ-დაღესტნურ ენებს მიეკუთვნება. ქვეყანაში ასევე ცხოვრობენ ავარული, წახური, რუთულური, ხინალუღური, უდიური და სხვა თემები, რომლებსაც საკუთარი ენობრივი ტრადიციები აქვთ. აღწერის ჯგუფების სახელწოდებები და ლინგვისტური კლასიფიკაცია ერთი და იგივე არ არის.

თალიშური და თათური ვარიანტები

თალიშური ჩრდილო-დასავლეთ ირანულ ენებს მიეკუთვნება. თათური და ებრაულ-თათური ვარიანტებიც ირანული ენათმეცნიერების ფარგლებში განიხილება, საკუთარი თემური ტრადიციების გათვალისწინებით. ისინი არ უნდა გაერთიანდეს აზერბაიჯანულთან ერთ ენობრივ შტოში და არც ერთი ხალხის სახელწოდებებად უნდა ჩაითვალოს.

უდიური და ადრეული წერილობითი ტრადიცია

კავკასიის ალბანეთის პალიმფსესტების კვლევები განიხილავს ამ ქრისტიანული ტექსტების ენის კავშირს თანამედროვე უდიურთან. ეს შედარებითი ენობრივი ანალიზის შედეგია, რაც არ ნიშნავს უძველესი სახელმწიფოსა და ერთი თანამედროვე ერის იგივეობას.

სხვა თემები და სტატისტიკის მოცვა

ბმულები ასახავს პორტალის ხელმისაწვდომ სტატიებს. ეროვნული შემადგენლობა მოცემულია 2019 წლის აღწერის მიხედვით, რომელიც, სახელმწიფო სტატისტიკის კომიტეტის შენიშვნის თანახმად, არ მოიცავდა იმ ტერიტორიების მოსახლეობას, რომლებიც მაშინ აზერბაიჯანის ხელისუფლების კონტროლის გარეთ იყო. მონაცემები 2020 და 2023 წლების მოვლენებამდეა და არ აღწერს ყველა თემის დღევანდელ განლაგებას.

ლეზგები, თალიშები და ავარები: 2019 წლის აღწერა ოფიციალურ დამრგვალებულ ცხრილებში: 167,6; 87,6 და 48,6 ათასი ადამიანი შესაბამისად. ეს მაჩვენებლები 2026 წლის შეფასება არ არის.
თათები, რუსები, ებრაული და სხვა თემები: ოფიციალური ცხრილი გამოყოფს სხვადასხვა ეთნიკურ კატეგორიას. ეროვნული კუთვნილება რელიგიურ ან ენობრივ კუთვნილებას არ უდრის.
უდინები, ხინალუღელები და სხვა მცირე ჯგუფები: დამოუკიდებელი აღრიცხვის კატეგორიები და კულტურული ტრადიციები. მცირე რიცხვებთან მუშაობისას განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია დამრგვალებისა და აღწერის მეთოდიკის გათვალისწინება.

აზერბაიჯანის ისტორია

სარჩევი

ტექსტის ზომა

100%

თავი 1 · პრეისტორიული დრო და მომდევნო ეპოქები

გობუსტანის კლდის ხელოვნება

გობუსტანი ინახავს კლდის გამოსახულებებს, დასახლებების, გამოქვაბულებისა და სამარხების კვალს. ძეგლები სხვადასხვა ეპოქას განეკუთვნება და საშუალებას იძლევა შეისწავლოს ადამიანთა საქმიანობა, ბუნებრივი გარემო და სივრცის გამოყენება. გამოსახულებები ერთი თემის ერთდროული ნაწარმოები არ არის.

იუნესკო გამოყოფს კულტურული ლანდშაფტის სამ უბანს და ექვს ათასზე მეტ გრავიურას. ისინი არქეოლოგიური კონტექსტის მიხედვით უნდა განიხილებოდეს და არა ავტომატურად ერთ თანამედროვე ხალხს მიეწეროს. მსოფლიო მემკვიდრეობის დაცული ობიექტი და ნაკრძალის უფრო ვრცელ ტერიტორიას სხვადასხვა საზღვრები აქვს.

გვერდი 1 -დან 1თავში 1

ისტორიული მიმოხილვა განასხვავებს არქეოლოგიურ კულტურებს, კავკასიის ალბანეთს, შუა საუკუნეების სამფლობელოებს, 1918-1920 წლების რესპუბლიკას და თანამედროვე სახელმწიფოს. გეოგრაფია და პოლიტიკური სახელწოდებები იცვლებოდა.

ხუთი მსოფლიო მემკვიდრეობის ობიექტი

აზერბაიჯანში წარმოდგენილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ოთხი კულტურული და ერთი ბუნებრივი ობიექტი. ესენია ბაქოს ძველი ქალაქი, გობუსტანი, შეკის ისტორიული ცენტრი, ხინალუღის კულტურული ლანდშაფტი „ქიოჩ-იოლუს“ მარშრუტით და ტრანსსასაზღვრო ობიექტის „ჰირკანის ტყეების“ აზერბაიჯანული ნაწილები. ბაქო შეტანილია 2000 წელს, გობუსტანი 2007-ში, შეკი 2019-ში, ხინალუღი 2023-ში. ჰირკანის ტყეები თავდაპირველად ირანის ტერიტორიის მიხედვით შეტანილია 2019 წელს, ხოლო აზერბაიჯანული ნაწილები დამატებულია 2023-ში. წინასწარ სიაში შეტანა არ ნიშნავს ძირითად სიაში შეტანას. მუღამი, ხალიჩების ქსოვა და სხვა ცოცხალი ტრადიციები განიხილება არამატერიალური მემკვიდრეობის ცალკე კონვენციით.

ხინალიგი და მარშრუტი «ქიოჩ-იოლუ»

ობიექტი აერთიანებს მაღალმთიან სოფელს, საზაფხულო და საზამთრო საძოვრებსა და დაახლოებით 200 კილომეტრი სიგრძის სეზონურ მარშრუტს. ამიტომ მისი შინაარსი უფრო ფართოა, ვიდრე ერთი სოფლის არქიტექტურა. ვერტიკალური მომთაბარე მეცხოველეობის ტრადიცია აკავშირებს სხვადასხვა სიმაღლის სარტყელსა და მიწის გამოყენების ხერხებს. საძოვრები, დროებითი ბანაკები, ტერასები, წყლის წყაროები და გზები ცოცხალ კულტურულ სისტემას ქმნიან. ობიექტის შენარჩუნება დაკავშირებულია არა მხოლოდ შენობების შეკეთებასთან, არამედ ადგილობრივი საზოგადოების სამეურნეო პრაქტიკის გაგრძელებასთან.

ჰირკანული ტყეები და ტალახის ვულკანები

ჰირკანული ფართოფოთლოვანი ტყეები კასპიისპირეთს გასდევს აზერბაიჯანისა და ირანის ტერიტორიაზე. მათი ბუნებრივი ღირებულება დაკავშირებულია ტყის ეკოსისტემების ხანგრძლივ ისტორიასთან, იშვიათ სახეობებთან და ჰაბიტატების მრავალფეროვნებასთან. ტყის ეკოსისტემის ასაკი არ უდრის თითოეული ხის ასაკს. კიდევ ერთი დამახასიათებელი ლანდშაფტი ტალახის ვულკანიზმს უკავშირდება. NASA Earth Observatory განიხილავს აბშერონის მახლობლად მდებარე კუნძულებს, რომლებიც ტალახის გამოფრქვევით წარმოიქმნა და შემდეგ ეროზიამ შეცვალა. მსგავსი გეოლოგიური პროცესები განსხვავდება გამდნარი ლავის ჩვეულებრივი ამოფრქვევისგან. კონკრეტული უბნების ხელმისაწვდომობა და მონახულების წესები მოგზაურობამდე უნდა დაზუსტდეს. გვერდზე განთავსებულია მხატვრული ილუსტრაცია; ის არ წარმოადგენს მარშრუტის სქემას ან ერთ-ერთი ვულკანის დოკუმენტურ გამოსახულებას.

რელიგიები და საერო სახელმწიფო

კონსტიტუცია აზერბაიჯანს საერო რესპუბლიკად განსაზღვრავს. მე-18 მუხლი გამოყოფს რელიგიას სახელმწიფოსგან და ამკვიდრებს რელიგიათა თანასწორობას კანონის წინაშე. ეს ნორმები უნდა გავმიჯნოთ მცხოვრებთა პირადი რწმენისა და რელიგიური პრაქტიკის სოციოლოგიური შეფასებებისგან. რეგიონის ისტორიული გარემო მოიცავს ისლამურ, ქრისტიანულ, იუდეურ და სხვა ტრადიციებს. ბაქოს ძველი ქალაქის ძეგლები და ადრეული ქრისტიანული ხელნაწერები სხვადასხვა ეპოქასა და კულტურულ კავშირებს აჩვენებს. ერთი ეროვნების ყველა მცხოვრებისთვის ერთი და იმავე სარწმუნოების მიწერა მცდარი იქნებოდა.

პოეზია და წერილობითი ტრადიციები

განჯას უკავშირდება ნიზამი განჯევი, შუა საუკუნეების პოეტი, რომელიც ნაწარმოებებს სპარსულ ენაზე ქმნიდა. მისი ციკლი «ხამსე» ცნობილია ხელნაწერებითა და თარგმანებით. ავტორის ცხოვრების გეოგრაფია, ნაწარმოებების ენა და მემკვიდრეობის თანამედროვე მნიშვნელობა ცალკეული საკითხებია. აშუღური ხელოვნება აერთიანებს პოეზიას, მოთხრობას, სიმღერასა და ინსტრუმენტულ მუსიკას. იუნესკო აღნიშნავს როგორც შესრულების რეგიონულ თავისებურებებს, ისე ქვეყნის სხვადასხვა თემის მონაწილეობას ტრადიციის გადაცემაში. ზეპირი კულტურა და წიგნიერი ლიტერატურა ერთმანეთს ავსებს, ინარჩუნებს რა ისტორიული მეხსიერების სხვადასხვა ფორმას.

მუღამი და აშუღების ხელოვნება

მუღამი მუსიკალური ტრადიციაა, რომელშიც დიდი როლი იმპროვიზაციას ეკუთვნის. შესრულება შეიძლება აერთიანებდეს მომღერალსა და მუსიკოსებს, რომლებიც ტარზე, ქამანჩაზე და დასარტყამ ინსტრუმენტზე უკრავენ. ცოცხალი ვერსიები ოსტატებისგან მოწაფეებს გადაეცემა. იუნესკომ ტრადიცია 2003 წელს გამოაცხადა და 2008 წელს წარმომადგენლობით სიაში შეიტანა. აშუღების ხელოვნება, რომელიც სიაში 2009 წელს შევიდა, აერთიანებს პოეტურ სიტყვას, მოთხრობას, ცეკვის ელემენტებსა და მუსიკას, ხშირად საზის თანხლებით. რეგიონული ვარიანტები და შემსრულებლის ინდივიდუალური ოსტატობა ტრადიციის ნაწილს შეადგენს.

ხალიჩები, ქელაღაი და სპილენძის ხელობა

აზერბაიჯანული ხალიჩების ქსოვა მოიცავს ხაოიან და უხაოო ნაწარმს, სხვადასხვა ტექნიკასა და ადგილობრივ ორნამენტულ ტრადიციებს. უნარები პრაქტიკისა და ოჯახური სწავლების გზით გადაეცემა. იუნესკოს არამატერიალური მემკვიდრეობის სიაში ის 2010 წელს შევიდა. ქელაღაი აბრეშუმის ქალის თავსაბურავია. მისი დამზადება დაკავშირებულია ქსოვასთან, შეღებვასა და ხის ბეჭდებით ნახატების დატანასთან; ცნობილი ცენტრები შეკიში და ბასკალში მდებარეობს. ქელაღაის ხელოვნება და სიმბოლიკა სიაში 2014 წელს შევიდა. ლაგიჩის სპილენძის ხელობა, რომელიც 2015 წელს შევიდა, მოიცავს ჭურჭლის დამზადებას, დამუშავებასა და მორთვას. ოსტატობა ოჯახებში და მოწაფეობის გზით გადაეცემა. სხვადასხვა ხელობას საკუთარი მასალები და მუშაობის ხერხები აქვს.

ფლავი, დოლმა და ჩაის კულტურა

აზერბაიჯანული ფლავები განსხვავდება მომზადების ხერხით, პროდუქტების შეხამებითა და მირთმევით. სიუზმეს სახეობაში ბრინჯს ამზადებენ შემდგომი ორთქლზე ხარშვით, ხოლო ხორცის ან სხვა შემადგენელი ნაწილის ცალკე მირთმევა შეიძლება. ერთი სადღესასწაულო რეცეპტი არ წარმოადგენს ყოველდღიური სამზარეულოს მთელ მრავალფეროვნებას. დოლმის ტრადიცია მოიცავს გულსართის ფოთლებში ან ბოსტნეულში მომზადებასა და ერთობლივ ტრაპეზს. იუნესკო აღწერს ადგილობრივ ვარიანტებს, ცოდნის ოჯახურ გადაცემასა და სტუმართმოყვარეობის სოციალურ მნიშვნელობას; სიაში შეტანა 2017 წელს მოხდა. ეს არის კონკრეტული კულტურული პრაქტიკის აღიარება და არა რეგიონის ყველა მსგავს კერძზე ექსკლუზიური უფლება. ჩაის კულტურა იუნესკოს სიაში 2022 წელს აზერბაიჯანმა და თურქეთმა ერთობლივად შეიტანეს. ის დაკავშირებულია სტუმართმოყვარეობასა და ურთიერთობასთან; ჩაის დაყენების ხერხები, ჭურჭელი და დანამატები განსხვავდება.

უნივერსიტეტი, არქივები და მემკვიდრეობის შესწავლა

ბაქოს სახელმწიფო უნივერსიტეტის დაარსების შესახებ კანონი 1919 წლის 1 სექტემბერს მიიღეს. სასწავლებლის ისტორია აჩვენებს განათლების განვითარებას პირველი რესპუბლიკის პერიოდში და შემდგომ გარდაქმნებს. იურიდიული დაარსების თარიღი უნდა გავმიჯნოთ სწავლის დაწყებისგან. მემკვიდრეობის თანამედროვე კვლევა აერთიანებს არქეოლოგიას, ენათმეცნიერებას, საარქივო მუშაობასა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს. საერთაშორისო პროექტი DeLiCaTe სწავლობს კავკასიის ადრეულ წერილობით ტრადიციებს, ხოლო NASA-ს სატელიტური მასალები ეხმარება ტალახვულკანური კუნძულების ცვლილებების დაკვირვებას. აზერბაიჯანის ხალიჩის ეროვნული მუზეუმი ერთ-ერთი დაწესებულებაა, სადაც ხელობითი კულტურის მატერიალურ ნიმუშებს გაეცნობით. სამუშაო საათები და მონახულების პირობები ოფიციალურ ვებგვერდზე უნდა შემოწმდეს.

მოსახლეობის გადაადგილება და მასალებთან მუშაობა

ყარაბაღის კონფლიქტმა სხვადასხვა თემებზე იმოქმედა. გაეროს ლტოლვილთა უმაღლესი კომისარიატის ისტორიულ მოხსენებასა და წითელი ჯვრის საერთაშორისო კომიტეტის ჩვენებებში აღწერილია იძულებითი გადაადგილება და ოჯახებისთვის ხანგრძლივი შედეგები. თარიღები და აღრიცხვის კატეგორიები მნიშვნელოვანია: ლტოლვილები, შიდა გადაადგილებული პირები და მუდმივი მოსახლეობა ერთი სტატისტიკური ერთობლიობა არ არის. გაეროს 2023 წლის 2 ოქტომბრის შეტყობინება აფიქსირებს სომხური მოსახლეობის მასობრივ გადინებას ყარაბაღიდან და ადამიანთა უფლებების დაცვის აუცილებლობას. ის ეხება კონკრეტულ მისიასა და დროს, ამიტომ მისი გადაქცევა რეგიონის მოსახლეობის ზუსტ აღწერად დღევანდელი მდგომარეობით შეუძლებელია. 2019 წლის აღწერას აქვს საკუთარი დათქმა ტერიტორიის მოცვის შესახებ. მისი მონაცემები ეთნიკური ჯგუფების შესახებ მოცემულია როგორც ისტორიული სტატისტიკური ჭრილი და არა როგორც მოსახლეობის შემადგენლობის შეფასება 2020-2023 წლების მოვლენების შემდეგ.

მედია

აზერბაიჯანის ტალახის ვულკანების ლანდშაფტები

პეიზაჟი აზერბაიჯანის ტალახის ვულკანების ლანდშაფტების მოტივებზე · ილუსტრაცია ძეგლების ნამდვილი გამოსახულებები და სატელიტური ფოტოსურათები ხელმისაწვდომია მასალებში.

ჰიმნი

Azərbaycan marşı („აზერბაიჯანული მარში“)

აზერბაიჯანული

მუსიკა უზეირ ჰაჯიბეოვის, სიტყვები აჰმედ ჯავადის. ჰიმნი დამტკიცდა 1992 წლის 27 მაისს; ტექსტი და მუსიკა ასევე გათვალისწინებულია 2018 წლის 2 ნოემბრის № 1333-VKQ კონსტიტუციური კანონით.

სახელმწიფო სიმბოლოების ოფიციალური გვერდი აქვეყნებს „აზერბაიჯანული მარშის“ ტექსტს და მისი დამტკიცების ისტორიას. ჰიმნის გამოყენების წესები დადგენილია 2019 წლის 19 თებერვლის № 1512-VQ კანონით. ოფიციალური ტექსტი ხელმისაწვდომია პირველწყაროს ბმულით.

ქრონოლოგია

მოვლენები: 24 / 24

სიძველე და შუა საუკუნეები: გობუსტანის კლდის ხელოვნება რამდენიმე არქეოლოგიური ეპოქის ძეგლები.
V-VIII საუკუნეები: კავკასიის ადრეული დამწერლობა კავკასიის ალბანეთის ხელნაწერებს რეგიონის სხვა წერილობით ტრადიციებთან ერთად შეისწავლიან.
XII საუკუნე: ნიზამი განჯევი განჯასთან დაკავშირებული პოეტი, სპარსულენოვანი „ხუთეულის“ ციკლის ავტორი.
XV საუკუნე: შირვანშაჰების სასახლე ბაქოს ძველი ქალაქის ერთ-ერთი მთავარი ძეგლი.
XVIII-XIX საუკუნეები: შექის სავაჭრო აყვავება მეაბრეშუმეობა, ვაჭართა სახლები და ხანის სასახლე.
1879: Branobel-ის დაარსება კომპანია მონაწილეობდა ბაქოს ნავთობის მრეწველობის განვითარებაში.
1918: დამოუკიდებლობის გამოცხადება 28 მაისი: პირველი რესპუბლიკის ისტორიის დასაწყისი.
1919: ბაქოში უნივერსიტეტის დაარსება კანონი მიღებულ იქნა 1 სექტემბერს.
1920: პირველი რესპუბლიკის დასასრული აპრილში წითელი არმია მოვიდა.
1991: დამოუკიდებლობის აღდგენა კონსტიტუციური აქტი მიღებულ იქნა 18 ოქტომბერს.
1992: სახელმწიფო ჰიმნის დამტკიცება 27 მაისს დამტკიცდა „აზერბაიჯანული მარში“.
2000: ბაქოს ძველი ქალაქი იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შეტანა.
2007: გობუსტანი იუნესკოს სიაში კლდის ხელოვნების კულტურული ლანდშაფტის აღიარება.
2008: აზერბაიჯანული მუღამი შეტანილია წარმომადგენლობით სიაში; პირველად გამოცხადდა 2003 წელს.
2009: აშუღების ხელოვნება შეტანილია იუნესკოს არამატერიალური მემკვიდრეობის სიაში.
2010: ხალიჩების ქსოვა შეტანილია არამატერიალური მემკვიდრეობის სიაში.
2014: ქელაღაი აღიარებულია აბრეშუმის შარფების დამზადების ხელოვნება და სიმბოლიკა.
2015: ლაჰიჯის სპილენძის ხელობა შეტანილია არამატერიალური მემკვიდრეობის სიაში.
2017: დოლმის ტრადიცია შეტანილია მისი მომზადება და ერთობლივი ტრაპეზი.
2019: შექის ისტორიული ცენტრი შეტანილია მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.
2022: ჩაის კულტურა აზერბაიჯანისა და თურქეთის ერთობლივი ჩანაწერი.
2023: ხინალიგი და „ქიოჩ-იოლუ“ კულტურული ლანდშაფტისა და მომთაბარე მეცხოველეობის მარშრუტის შეტანა.
2023: ჰირკანის ტყეები მსოფლიო მემკვიდრეობის ობიექტის გაფართოება აზერბაიჯანულ ნაწილებზე.
2023: გაეროს მისია ყარაბაღში ვიზიტი 1 ოქტომბერს სომხური მოსახლეობის მასობრივი გადინების შემდეგ.